المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨
كعم
* وعَكَم البعيرَ يَعْكِمه عَكْما : شَدَّ فاه .
* والعِكام : ما شُدّ به ، والجمع عُكُم .
* والعِكْم : النَّمَط تدَّخر فيه المرأةُ متاعَها . والعِكم : باطن الجنب ، على المَثَل بذلك .
قال الحُطَيئة :
نَدِمْتُ على لسانٍ فاتَ مِنى * وَدِدْتُ بأنه في جَوْفِ عِكْمِ « 1 »
ويُروى :
« . . . فَلَيْتَ بأنه »
و
« . . . فلَيْتَ بَيانَه »
. * وعَكْمَة البطن : زاويته كالهَزْمة ، وخَصّ بعضهم به الجحدَ ، فقالوا : ما بقي في بطن الدّابة هَزْمة ولا عَكْمة إلا امتلأتْ . والجمع : عُكُوم . كَمَأْنة ومُئُوون ، وصَخْرة وصُخُور .
* وعَكَمَه عن زيارته يَعْكِمه عَكْما : صرَفه عن زيارته .
* والعَكُوم : المُنصرِف .
* وما عنه عُكُوم : أي مَصْرِف .
* وعَكَم عليه يَعْكِم : كَرّ ، قال لبيد :
* فجال ولم يَعْكِم لوِرْدٍ مُقَلِّصِ * « 2 »
* وعَكَم يَعْكِم : انتظَر . وما عَكَم عن شتمى : أي ما تأخَّر .
مقلوبه :
كعم
كعم
* كَعَم البعيرَ يكْعَمه كَعْما ، فهو مَكْعوم ، وكَعيم : شدّ فاه ، لئلا يَعَضَّ أو يأكل .
* والكِعام : ما كَعَمه به ، والجمع : كُعُم .
* وكَعَمه الخوف : أمسَك فاه ، على المَثَل . قال ذو الرُّمَّة :
بين الرَّجا والرَّجا من جنب وَاصِيَةٍ * يَهْماءَ خابِطُها بالخَوْفِ مَكْعُومُ « 3 »
وهذا على المَثَل . وكَعَم المرأة يَكْعَمُها كَعْما وكُعُوماً : قَبَّلَها .
* والكِعْم : وِعاء تُوعَى فيه السِّلاح وغيرُها . والجمع كِعام .
* والمُكاعمة : مُضاجعة الرجل صاحبَه في الثَّوب الواحد ، وهو منه ، وقد نُهِى عنه .
* وكَيْعُوم : اسم .
( 1 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 122 ؛ ولسان العرب ( عكم ) ، ( لسن ) ويروى « . . . كان منى » . ( 2 ) الشطر للبيد في لسان العرب ( عكم ) ؛ وتاج العروس ( عكم ) . ( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 407 [ وفيه معكوم ] ؛ ولسان العرب ( كعم ) ، ( رجا ) ، ( وصى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 329 ، 11 / 183 ) ؛ وتاج العروس ( كعم ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 209 ) .