المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦
بعك
تَقَاكَ بكَعْب واحدٍ وتَلَذُّهُ * يَداكَ إذا ما هُزَّ بالكَفّ يَعْسِلُ « 1 »
* وكَعَّب الإناءَ وغيره : ملأه .
* وكَعَبَتِ الجارية تكْعُبُ وتَكْعِبُ ؛ الأخيرة عن ثعلب : كُعُوباً وكُعُوبَة وكَعابَة ، وكَعَّبت :
نَهَد ثَدْيُها . وجارية كَعابٌ ، ومُكَعَّب ، وكاعِب . وجمع الكاعِب : كَوَاعب ، وكِعاب ، عن ثعلب . وأنشد :
نَجِيبةُ بَطَّال لَدُنْ شَبَّ هَمُّهُ * لِعابُ الكِعابِ والمدامُ المُشَعْشعُ « 2 »
ذَكَّرَ المدامَ ، لأنه عَنى به الشَّراب .
* وكَعَب الثَّدىُ يَكْعُب ، وكَعَّب : نَهَد . وثَدْى مُكَعِّب ومُكَعَّبٌ . الأخيرة نادرة . وقيل :
التَّفِليك ، ثم النُّهود ، ثم التَّكعيب .
* والكعَبَ : الكُتلة من السَّمْن . والكَعْب من اللَّبن : قدر صُبَّة .
* وكَعَبه كَعْبا : ضرَبه على يابسٍ ، كالرأس ونحوه .
* أكعَبَ الرجلُ : أسْرع . وقيل : هو إذا انطلق ولم يلتفت إلى شئ .
* وكَعْب : اسم رجل . والكَعْبان : كعب بن كِلاب ، وكَعب بن ربيعة . وقوله :
رأيتُ الشَّعْب من كعْب وكانوا * مِنَ الشَّنآن قد صارُوا كِعابا « 3 »
قال الفارسىّ : أراد أن آراءهُمْ تفرّقت وتَضَادَّتْ ، فكانَ كلّ ذي رأىٍ منهم قليلًا على حدته ، فلذلك قال : « صاروا كعاباً » .
* وأبو مُكَعِّب الأسدىّ ، مُشدَّد العين : من شعرائهم . وقد قَدَّمت أنه أبو مُكْعِت ، بتخفيف العين ، وبالتاء ذات النقطتين .
مقلوبه :
بعك
بعك
* بَعَكهُ بالسَّيف : ضرب أطرافه .
* والْبَعَك : الغِلَظ والكزازة في الجسم .
* وبُعْكُوكَة القوم : آثارهم حيث نزلوا . وبُعْكوكة القوم : جماعتهم . وكذلك هي من الإبل ؛ عن ثعلب . وأنشد :
( 1 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 96 ؛ ولسان العرب ( كعب ) ، ( عسل ) ، ( وقى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 325 ، 14 / 409 ) ؛ وتاج العروس ( كعب ) ، ( عسل ) ، ( وقى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لذذ ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كعب ) ؛ وتاج العروس ( كعب ) . ( 3 ) البيت لمعاوية بن مالك في شرح أبيات سيبويه ( 2 / 295 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( كعب ) .