المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

[ عكب ]

تَذُبُّ عنهُ كَفٌّ بها رَمَق * طَيْراً عُكُوفا كَزُوَّر العُرُسِ « 1 »

يعنى بالطَّير هنا : الذِّبان ، فجعلهم طيرا ، وشبَّه اجتماعَهن للأكل ، باجتماع الناس للعُرْس .

* وعَكَفَ يَعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكوفا ، واعْتَكَفَ : لزِم المكان .

* والعُكُوف : الإقامة في المسجد .

* وعَكَفَه عن حاجَته ، يَعْكِفه ويَعْكُفُه عَكْفا : صرَفه وحَبَسه .

* وعُكِّفَ النَّظْمُ : نُضِد فيه الجَوْهر . قال الأعشى :

وكأن السُّموط عَكَّفَها السِّلْ * كُ بعِطْفَىْ جَيداءَ أُمِّ غَزَالِ « 2 »

* والمُعَكَّف : المُعَوَّج المُعَطَّف .

* وعُكَيْف : اسم .

مقلوبه :

عفك

عفك

* رجل أعْفَكُ : لا يُحْسِن العمل . وقيل : أحمق لا يثبُت على حديث واحد ، ولا يُتِمّ واحدا حتى يأخذ في آخر . وقيل : هو الأحمق فقط . وقد عَفِك عَفَكا وعَفْكا ، فهو عَفِك .

* وعَفَك الكلامَ يَعْفِكه عَفْكا : لم يُقِمه .

* والأعْفَكُ : الأعْسَر .

* والعَفَّاك : الذي يركَبُ بعضُه بعضا من كلّ شئ ؛ عن كُراع .

مقلوبه :

كعف

كعف

* أكْعَفَت النَّخلة : تَقَلَّعَت من أصلها . حكاه أبو حنيفة . وزعم أن عَينها بدل من همزة أكْأفَتْ .

مقلوبه :

فكع

فكع

* الفَكْع : كالعَفْك سَواء .

العين والكاف والباء

العين والكاف والباء

[ عكب ]

[ عكب ]

* العَكَبُ : تدانى أصابع الرِّجْل بعضِها إلى بَعض . والعَكَب : غِلَظٌ في لَحْى الإنسان وشَفَته .

( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عكف ) ؛ وتاج العروس ( عكف ) . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( عكف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 321 ) ؛ وتاج العروس ( عكف ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 206 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 46 ) .