المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

[ عكف ]

* ونَكَعَة الأنف : طَرَفُه . ونَكَعَة الطُّرْثوثِ : قشرة حمراء في أعلاه . وقيل : هي رأسه .

و

في الخبر : قَبَح اللَّه نَكَعة أنفه

، كأنها نَكَعَة الطُّرْثوث .

* والنُّكَعة ، بضم النون : جَناة حمراء ، كالنَّبق في استدارته .

وفي حديث : كانت عيناه أشدّ حُمرة من النُّكَعة .

* والنَّكَعة والنُّكَعَة : ثمر شجر أحمر . وقال أبو حنيفة : النَّكَعة والنُّكَعَة ، كلاهما هَنَةٌ حمراء ، تظهر في رأس الطُّرْثوث .

* ونَكَعه بظهر قدمه نَكْعا : ضربه . وقيل : هو الضرب على الدُّبُر كالكَسْع .

* والنَّكُوع : القصيرة . وجمعها نُكُع . قال ابن مُقبل :

بِيضٌ مَلاويحُ يوْمَ الصَّيْف لا صُبُرٌ * على الهَوَانِ ولا سُودٌ ولا نُكُعُ « 1 »

* ونَكَعَه حقَّه : حبسه عنه . ونَكعه الوِرْدَ ، ومنه : مَنَعَه إياه ، أنشد سيبويه :

بنى ثُعَل لا تنْكَعوا العَنْزَ شِرْبَها * بنى ثُعَلٍ من يَنْكَعِ العَنْزَ ظالمُ « 2 »

وأنكَعَتْه بِغْيتُه : طلبها ففاتَتْه .

* ونَكَعه عن الشئ يَنْكَعُه نَكْعا ، وأنْكَعه : صرفَه .

* وتكلَّم فأنكعه : أسْكَتَه . وشَرِب فأنْكَعه : نَغَّص عليه .

* والنُّكَعَة : الأحمق ، الذي إذا جلس لم يكد يبرح .

العين والكاف والفاء

العين والكاف والفاء

[ عكف ]

[ عكف ]

* عَكَف على الشىءِ يعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكُوفا ، وعَكَف به : أقبل عليه ، لا يصرف عنه وَجْهه ، قال العَجَّاج :

فهُنَّ يَعْكُفْن به إذا حَجا * عَكْف النَّبِيط يَلْعَبون الفَنْزَجا « 3 »

وقومٌ عُكَّفَ وعُكُوف ، وعَكَفت الطَّير بالقَتيل ، فهي عُكُوف كذلك ، أنشد ثعلب :

( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( لوح ) ، ( نكع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 320 ) ؛ وتاج العروس ( لوح ) ، ( نكع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 8 ) . ( 2 ) البيت للأسدى - نسبة دون ذكر اسمه - في الكتاب ( 3 / 65 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نكع ) . ( 3 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 24 - 25 ) ؛ ولسان العرب ( فنزج ) ، ( عكف ) ، ( حجا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 322 ، 5 / 132 ، 133 ، 11 / 241 ، 248 ) ؛ وتاج العروس ( سمرج ) ، ( فنزج ) ، ( ربض ) ؛ والعين ( 1 / 205 ، 6 / 200 ، 204 ) ؛ ولرؤبة في لسان العرب ( شمرج ) ؛ وتاج العروس ( شمرج ) . وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 16 ، 12 / 67 ، 14 / 42 ، 15 / 135 ) .