المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

قبع

مقلوبه :

قبع

قبع

* قَبَعَ يقبع قَبْعا وقُبُوعاً : نَخَر .

* وقَبَعَ الخِنزيرُ ، يَقْبَع قَبْعاً وقُباعاً : كذلك .

* وقِبِّيعَة الخِنزير ، مكسورة الأوّل ، مُشَدَّدة الثاني : فِنْطِيستُه .

* والقَبْع : صوت يردُّهُ الفرس من مَنْخِرَيْه إلى حَلْقه ، ولا يكاد يكون إلا مِن نِفار أو شىءٍ يتَّقيه ويَكرهُه . قال عَنْترة :

إذا وَقَع الرّماح بمَنْكَبَيْه * تَولى قابِعاً فيه صُدُودُ « 1 »

وقَبَعَ يَقْبَعُ قُبُوعاً ، وانْقَبَع : أدخل رأسه في ثوبه . وقَبَعَ رأسَهُ يَقْبَعُه : أدخله هُناك .

وجارية قُبَعة طُلَعة : تَطَلَّعُ ثم تقْبع رأسَها : أي تُدْخِلُه . وقيل : تَطلَّع مرّةً ، وتَقْبَع أخرى .

* والقُبَع : القُنْفُذ ؛ لأنه يَقْبَعُ رأسَه بين شوكه . وقيل : لأنه يقبع رأسه ، أي يَرُدُّه إلى داخل . وقولُ ابنِ مُقْبل :

ولا أطْرُق الجارَاتِ باللَّيل قابِعاً * قُبُوعَ القَرَنْبَى أخْطأته مجَاحِرُهْ « 2 »

هو من ذلك ، أي يُدخل رأسه في ثوبه ، كما يُدخل القَرَنْبَى رأسَه في جِسمه .

* وقَبَع النَّجمُ : ظَهَر ثم خَفِىَ .

* وامرأة قَبْعاءُ : تَنْقَبع إسْكَتاها في فَرْجها إذا نُكِحَت ، وهو عيب .

* والقُبَعَة : طُوَيْئِر صغيرٌ أبْقَع ، مثلُ العُصفور ، يكون عند جِحَرَة الجِرْذان ، فإذا فزع أو رُمِىَ بحَجر قَبَع .

* وقَبَع السِّقاءَ يقبَعُه قَبْعاً : ثَنى فَمَه ، فجعل بَشَرته هي الداخلة ، ثم صبَّ فيه لَبنا أو غيرَه .

* وقَبَع في الأرض يَقْبَعُ قُبُوعاً : ذَهَب .

وقَبَع : أعْيا وانبهر . وقَبَع عن أصحابه يَقْبَعُ قُبْعاً ، وقُبوعاً : تخَلَّف .

* وخَيل قَوَابعُ : مسبوقة . قال :

( 1 ) البيت لعنترة العبسي في ديوانه ص 283 ؛ ولسان العرب ( قبع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 284 ) ؛ وتاج العروس ( قبع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 157 ) . ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 154 ؛ ولسان العرب ( قبع ) ؛ وتاج العروس ( قبع ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 283 ) ؛ ويروى « محافره » أو « مجاعره » أو « مجاجره » مكان « مجاحره » .