المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩
نقع
ومن كلام السَّاجع : « إذا طلَعَت الذراع ، حَسَرتِ الشمسُ القِناع . وأشْعَلَت في الأُفُق الشُّعاع ، وتَرَقرق السَّحابُ بكلِّ قاع » .
* ورجل مُقَنَّع : عليه وبَيْضة مِغْفَر .
* وتَقَنَّع في السلاح : دخَل . والمُقَنَّع : المُغَطِّى رأسَه . وقول لَبيد :
في كلِّ يوْمٍ هامَتِى مُقَزَّعَهْ * قانِعَةٌ ولم تَكُنْ مُقَنَّعَه « 1 »
يجوز أن يكون من هذا ، ومن الذي قبله . وقوله قانعة : يجوز أن يكون على توهُّم طرح الزائد ، حتى كأنه قد قيل قَنَعت ، ويجوز أن يكون على النَّسَب : أي ذات قِناع ، وألحق فيها الهاء لتمكين التأنيث .
* وقَنَّعَه السَّوْطَ وبه : ضربه به . ومنه
حديث عُمر : « أن أحَد وُلاته كتب إليه كتاباً لَحَن فيه ، فكتب إليه عمر : أن قَنِّع كاتبكَ سَوْطا » .
* والقِنْعانُ : العظيم من الوُعول .
* والقِنْع ، والقِناع : الطَّبَق يوضع فيه الطعام . والجمع : أقْناع : وأقْنِعة .
* والقُنْع : الشَّبّور ، وهو بُوق اليهود .
وفي الحديث : « أنه اهتمّ للصَّلاة ، كيف يجمع لها الناس فذُكِر له القُنْع ، فلم يُعْجبه » . حكاه الهَرَوىُّ في الغَريبَين .
* والقُنْعَة : الكَوَّة في الحائط .
* وقَنَعَتِ الإبل والغَنم : رَجَعت إلى مَرْعاها . وأقْنَعَتْ لمأواها ، وأقْنعتُها أنا فيهما .
* وقَنَعة السَّنام : أعلاه ، لغة في قَمَعَتِه .
* وقُنَيْع : اسم رجُل .
مقلوبه :
نقع
نقع
* نَقَعَ الماءُ في المَسِيلِ ونحوه ، ينْقَع نُقوعاً ، واسْتَنْقَع : اجتمع .
* والنَّقْع : الماء الناقع .
* ونَقْع البئر : الماء المجتمعُ فيها قبل أن يُسْتَقَى .
وفي حديث عائشة ، عن النبىّ صَلى اللّه عليه وسلّم ، أنه قال : « لا يُمْنع نَقْعُ البئرِ ، ولا رَهْوُ الماء » « 2 » .
( 1 ) الرجز للبيد في ديوانه ص 341 ؛ ولسان العرب ( قنع ) ؛ وتاج العروس ( قزع ) ، ( قنع ) ؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ( 2 / 365 ) . ( 2 ) أخرجه البيهقي في الكبرى ( 6 / 152 ) ، وبنحوه في صحيح الجامع ( ح 7785 ) .