المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

[ عنق ]

* والقَوْلَع : طائر أحمرُ الرِّجْلين ، كأن رأسه شَيْب مصبوغ . ومنها ما يكون أسودَ الرأس ، وسائر خلقه أغبر . وهو يُوَطْوِط . حكاها كُراع في باب فَوْعل .

* وقَلَعَة ، والقَلَعة ، والقُلَيْعة : كلُّها مواضع . وسيف قَلَعىّ : منسوب إليه .

* والقَلَعىّ : الرَّصاص الجيِّد . وقيل : هو الشديد البياض .

* والقَلْعانِ من بنى نُمَير : صَلاءَة وشُريحٌ ابنا عمرو بن خُوَيْلِفة .

* وقَلَّاع : اسم رجل عن ابن الأعرابىّ . وأنشد :

لبِئْسمَا مارَسْتَ يا قَلَّاعُ * جئتَ به في صَدرِه اختِضَاعُ « 1 »

مقلوبه :

لقع

لقع

* لَقَعَه بالبَعرة يَلْقَعُه لَقْعا : رماه . ولا يكون اللَّقْع في غير البعْرة مما يُرْمَى به . ولَقَعه بعينه يلقَعُه لَقْعا : أصابه .

* واللَّقْع : العيب . والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر .

* ورجل تِلِقَّاع وتِلِقَّاعة : عُيَبَة . وتِلِقَّاعَةٌ أيضا : كثير الكلام . ولا نظير له إلا تِكِلَّامة .

وامرأة تِلِقَّاعة : كذلك .

* ورجل لُقَّاعة كتِلِقَّاعة . وقيل : اللُّقَّاعة : الذي يصيب مَواقع الكلام ، وفيه لُقَّاعات .

واللُّقَّاعة أيضا : الداهية المتفصِّح . وقيل : هو الظريفُ البَيِّن .

* واللُّقَعَة : الذي يتلقَّع بالكلام ، ولا شئ عنده .

* واللَّقَّاع واللُّقَّاع : الذباب الأخضر ، الذي يَلْسَع الناس . قال شُبيل بن عَزْرَة :

كأنّ تَجاوُبَ اللَّقَّاعِ فيها * وعَنْتَرَهِ وأهْمُجِهِ رِعالُ « 2 »

واحدته : لَقَّاعة ، ولُقَّاعة .

العين والقاف والنون

العين والقاف والنون

[ عنق ]

[ عنق ]

* العُنُق والعُنْق : وُصْلَةُ ما بين الرأس والجَسد ، يُذكَّر ويُؤَنَّث . والتذكير أغلب . وقيل :

مَن ثَقَّل أنَّث ، ومن خَفَّف ذَكَّر . قال سيبويه : عُنْق : مخفف من عُنُقٍ . والجمع فيهما :

أعناق ، لم يجاوزوا هذا البناء .

( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قلع ) ؛ وتاج العروس ( قلع ) . ( 2 ) البيت لشبيل بن عزرة في لسان العرب ( لقع ) .