المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

عرق

أراد : من كروم عَقاراء ، فقدَّم وأخَّر .

* والعُقُور : مثل السُّدُوس . والعُقَيْر ، والعَقْر : مواضع أيضاً . قال :

ومنَّا حبيبُ العَقْر حينَ يَلُفُّهُمْ * كما لَفَّ صِرْدانَ الصَّرِيمة أخْطَبُ « 1 »

* والعواقر : موضع . قال كُثَيِّر عَزّة :

وسَيَّلَ أكْنافَ المَرابدِ غُدْوَةً * وسَيَّلَ منه ضاحكٌ فالمَعاقِرُ

* ومُعَقِّر ، وعَقَّار ، وعُقْران : أسماء .

مقلوبه :

عرق

عرق

* العَرَق : ما جَرى من أصول الشَّعْر من ماء الجِلْد ، اسم للجنس لا يُجْمع ، هو في الحيوان أصل ، وفيما سِواه مستعار .

عَرِق عَرَقا ، ورجل عُرَق : كثير العَرَق .

* فأمَّا فُعَلة ، فبناء مُطَّرد في كل فعل ثُلاثىّ كضُحَكَة وهُزَأة ، وربما غُلط بمثل هذا ولم يُشْعَر بمكان اطِّراده ، فذُكر كما يُذكر ما يَطَّرد ، فقد قال بعضهم : رجل عُرَق وعُرَقَة : كثير العَرَق ، فسوَّى بين عُرَق وعُرَقة . وعُرَق غير مُطَّرد ، وعُرَقَة مُطَّرد ، كما ذكرناه .

* وأعرقتُ الفرسَ وعَرَّقْته : أجْريتُه ليَعْرَق .

* وعَرِق الحائط عَرَقا : نَدِىَ ، وكذلك الأرض الثَّرِيَّة إذا نَتَحَ فيها النَّدى ، حتى يلتقىَ هو والثَّرَى .

* وعَرَقُ الزُّجاجة : ما يَنتَح من الشراب وغيره مما فيها ، ولَبن عَرِق : فاسد الطَّعْم ، وذلك من أن تُشَدّ قِرْبة اللَّبن على جَنْب البعير بلا وقاية ، فيصيبَها عَرَقه . وقيل : هو الخبيثُ الحَمِض . وقد عَرِق عَرَقا .

والعَرق : الثواب ، وقوله :

ويُخْبِرُهُمْ مَكانَ النُّونِ مِنِّى * وما أُعْطِيتُه عَرقَ الخِلالِ « 2 »

أي لم يَعْرَق لي به عن مَودّة ، إنما أخذتُهُ منه غَصْبا . وقيل : هو القليلُ من الثواب ، شُبِّه بالعَرَق .

( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1337 ؛ ولسان العرب ( خطب ) ؛ وتاج العروس ( خطب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عقر ) ؛ وتاج العروس ( عقر ) . ( 2 ) البيت للحارث بن زهير العبسي في لسان العرب ( عرق ) ، ( نون ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 561 ) ؛ وتاج العروس ( عرق ) ، ( نون ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 244 ) .