المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

[ عقد ]

أسِيلَة مَعْقِدِ السِّمْطَين منها * ورَيَّا حيث تعْتَقِدُ الحْقِابا « 1 »

وقدِ انعقد وتعقد .

قال سيبويه : وقالوا : هو منى مَعْقِدَ الإزار : أي بتلك المنزلة في القُرب ، فحذفَ وأوصل ، وهو من الظروف المختصة ، التي أُجريت مُجْرى غير المختصة ، لأنه كالمكان وإن لم يكن مَكاناً ، وإنما هو كالمَثَل .

وقالُوا للرجل إذا لم يكن عنده غَناء : فلان لا يعقد الحبل : أي أنه يعجز عن هذا ، على هَوانه وخِفّته ؛ قال :

فَإنْ تقُلْ يا ظَبْىُ حَلا حَلَّا * تَعْلَقْ وتَعْقِدْ حَبْلَها المُنْحَلَّا « 2 »

أىْ تَجِدُّ وتشمِّرُ لإغضابه وإرغامه ، حتى كأنها تعقِد على نفسها الحبل .

* والعُقْدة : حجم العَقد ، والجمع : عُقَد .

* وجَبَر عَظْمُه على عُقْدة : إذا لم يَسْتَوِ .

* والعِقْد : الخيط يُنظَم فيه الخَرز ، والجمع عُقود . وقد اعْتَقَد الدُّرَّ والخرزَ وغيره : إذا اتخذ منه عِقْدا . قال عَدِىُّ بنُ الرِّقاع :

وما حُسَيْنة إذْ قامت تُوَدِّعنا * للبَيْن واعْتقَدت شَذَراً ومَرْجانا « 3 »

* والمعْقاد : خيط يُنظم فيه خَرَزَات ، ويُعلَّق في عُنُق الصَّبِىّ .

وعَقَد التاجَ فوق رأسه ، واعتقده : عصبَّه به . أنشد ثعلب لابن قيس الرُّقَيَّات :

يَعْتَقِدُ التَّاجَ فَوْقَ مَفْرِقِهِ * على جَبين كأنه الذَّهَبُ « 4 »

* وعَقَد العهدَ واليمينَ : يَعْقِدُهما عَقْداً ، وعَقَّدهما : أكَّدهما . والعَقْد : العهد ، والجمع :

عُقود .

* وعاقده : عاهده . وتعاقد القوم تعاهَدوا .

* والعَقيد : الحليفُ ، قال أبو خِراش الهُذَلىّ :

( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 814 ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) . ( 3 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) . ( 4 ) البيت لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 5 ؛ ولسان العرب ( عصب ) ، ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عصب ) ، ( عقد ) ؛ وبلا نسبة في العين ( 1 / 311 ) . ويروى مطلعه : « يعتصب » .