المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

قطع

* واقْتَطع طائفةً من الشئ : أخذه .

* والقَطِيعة : ما اقتطعه منه .

* وأقْطَعنى إياها : أذِن لي في اقتطاعها .

* واستقطعه إياها : سأله أن يُقْطِعه إياها .

* وأقطَعَه نهرا : أباحَه له .

* وقَطَعَ الرجلُ بحبْل يَقْطَع قَطْعا : اختنق به . وفي التنزيل : ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ [ الحج : 15 ] .

* وثوب يَقْطَعُك ، ويُقْطِعُك ، ويُقَطِّع لك : يصلح عليك قميصا ونحوه .

* والقُطْع : وجَع في البَطْن .

* والتَّقطيع : مَغْسٌ في الأمعاء .

* والقَطيع : الطائفة من الغنم والنَّعَم ونحوه ، والغالب عليه أنه من عَشْرٍ إلى أربعين .

وقيل : ما بين خَمس عَشْرَة إلى خَمس وعشرين . والجمع : أقْطاع ، وأَقْطِعة ، وقُطْعان ، وقِطاع ، وأقاطيع ؛ قال سيبويه . وهو مما جُمع على غير بناء واحده . ونظيره عندك حديث وأحاديث . والقِطْعة كالقطيع . والقَطيع : السوط يُقْطع من جلد سَيْر ، ويُعمل منه . وقيل :

هو مشتقّ من القطيع الذي هو المقطوع من الشجر . وقيل : هو المنقطِع الطَّرَف . وعمَّ أبو عُبيد بالقَطيع . وحَكى الفارسىّ : قطعتُه بالقَطيع : أي ضربته به . كما قالوا : سُطْته بالسَّوْط .

* والقُطَّع والقُطَّاع : اللُّصوص يقطعون الأرض .

* ورجل مُقطَّع : مُجَرَّب .

* وإنه لحسن التقطيع : أي القَدّ .

* ومَقْطَع الحق : ما يُقْطَع به الباطل ، وهو أيضاً مَوضِع الْتِقاءِ الحُكْم . قال زُهَير :

وإنّ الحقّ مَقْطَعُه ثَلاثٌ * يمينٌ ، أو نِفارٌ ، أو جَلاءُ « 1 »

* والقِطْع ، والقِطْعة ، والقَطيع ، والقَطِع : طائفة من الليل ، تكون من أوّل الليل إلى ثُلُثِه . وقيل للفَزارىّ : ما القِطعُ من اللَّيل ؟ فقال جِرْمَة تَهورُها : أي قطعة تَحزُرُها : ولا تدرى كم هي ؟

( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 75 ؛ ولسان العرب ( نفر ) ، ( قطع ) ، ( جلا ) ، وكتاب العين ( 1 / 138 ) ، ( 8 / 268 ) ؛ والمخصص ( 12 / 200 ، 16 / 29 ) ؛ وتاج العروس ( نفر ) ، ( قطع ) ، ( جلا ) .