المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

قطع

العرب الأسباب والأوتاد .

* والقَطاع والقِطَاع : صِرامُ النخل .

* وقَطَع النخلَ يَقطَعُه قَطْعا ، وقِطاعا ، وقَطاعا عن اللِّحيانىّ : صَرَمه ؛ قال سيبويه :

قَطَعْتُه : أوصلت إليه القَطْع ، واستعملته فيه .

* وأقْطَع النخلُ : حان صِرامُه . وأقْطَعته : أذنِت له في قِطاعه .

* وانقطع الشئ : ذهب وقته ، ومنه قولهم : انقطع البردُ والحرُّ . وانقطع كلامُه : وقف فلم يَمضِ .

* وقَطَع لسانَه : أسكته بإحسانه إليه .

* وانقطع لسانُه : ذهبت سَلاطته .

* وقطعَه قَطْعًا ، وأقْطَعه : بَكَّته . وهو قطيع القول ، وأقْطَعُه . وقد قَطِع ، وقَطُعَ قَطاعة .

* وأقْطَع الشاعرُ : انقطعَ شِعره . وأقْطَعَتِ الدَّجاجة : انقطع بيضُها ؛ قال الفارسىّ : وهذا كما عادَلوا بينهما بأصفى .

* وقُطِع به ، وانْقُطِع ، وأُقْطِع ، وأقْطَع : ضعُفَ عن النكاح .

* وانقُطِع بالرجل والبعير : كَلَّا .

* والقَطْع ، والقَطيعة : ضِدّ الوصل ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر ، وهو على المَثَل .

* وتَقاطَع القومُ : تَصارَموا . وتقاطَعَتْ أرْحامُهم : تَحاصَّتْ .

* وقَطَعَ رَحِمَه قَطْعا ، وقَطَّعها : عَقَّها . وقوله تعالى : أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ، وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ [ محمد : 22 ] : أي تَعُودوا إلى أمر الجاهلية ؛ فتفسدوا في الأرض ، وتَئِدوا البنات . وقيل : « تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ : تُقُتِّل قُرَيشٌ بني هاشم ، وبنو هاشم قُرَيْشا » .

* ورجل قُطَعٌ ، ومِقْطَع ، وقَطَّاع : يقْطَعُ رَحِمَه .

* والأُقطوعة : ما تبعثه المرأة إلى صاحبتها ، علامة للمُصارمة .

* والقَطْع : البُهْر ، لقطعه الأنفاس .

* ورجل قَطيع : مَبْهُورٌ ، بَيِّن القَطاعَة . وكذلك الأنثى بغير هاء .

* وامرأة قَطيِع وقَطوع : فاترة القِيام .

* والقُطْع والقُطُع في الفَرَس وغيره : البُهْر ، وانقطاع بعض عروقه .