المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

عسق

وعَلِمْتُ أنى إذ أخَذْتُ بحَبْلِه * بَهَشَتْ يَداىَ إلى وَحًى لم يَصْقَعِ « 1 »

هو من هذا ، أي لم يذهبْ عن طريق الكلام .

* وصَقِعَتِ الرَّكيةُ صَقَعا : انهارَتْ ، كصَعِقَت .

* وما أدرى أين صَقَع ؟ أي توجَّه ، قال :

وللّهِ صُعْلُوكٌ تَشَدَّدَ هَمُّه * عليه وفي الأرض العريضة مَصْقَعُ « 2 »

أي مُتَوَجَّه .

* والصَّقَع : القَرَع في الرأس . وقيل : هو ذهاب الشَّعر .

* وكلّ صادٍ وسينٍ تجىء قبل القاف ، فللعرب فيها لغتان : منهم من يجعله سِينا ، ومنهم من يجعله صادا ، لا يبالون ، متصلة كانت بالقاف أو منفصلة ، بعد أن تكون في كلمة واحدة ؛ إلا أن الصاد في بعضٍ أحسن ، والسين في بعض أحسن .

* والصَّقَعِىّ : الذي يُولَد في الصَّفَرِية :

العين والقاف والسين

العين والقاف والسين

[ عقس ]

[ عقس ]

* والعَقَس : شُجيرة تَنْبُت في الثُّمام والمَرْخ والأراك تَلْتَوِى .

* والعَوْقَس : ضرب من النَّبت ؛ وليس بثَبت .

مقلوبه :

عسق

عسق

* عَسِقَ به عَسَقا : لزِق به ولزمه ، وعَسِقَتِ الناقة بالفحل : أربَّت به . وكذلك الحمارُ بالأتان . قال :

* فعفّ عن أسْرارِها بعدَ العَسَقْ * « 3 »

فأمَّا قول سُحَيم :

فلوْ كنتُ وَرْداً لونُه لعَسِقْتِنى * ولكِنَّ ربى شانَنِى بِسَوَادِيا « 4 »

فليسَ بشئ ، إنما قلب الشين سينا لسَواده ، وضَعْف عبارته عن الشين . وليس ذلك بلغة ، إنما هو كاللَّثَغ .

( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صقع ) ، ( وحى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1048 ؛ والمخصص ( 2 / 163 ، 15 / 44 ) ؛ وتاج العروس ( صقع ) ، ( وحى ) ؛ ويروى « بحيلة » بدل « بحبله » . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صقع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 180 ) ؛ وتاج العروس ( صقع ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 204 ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 284 ) ؛ ولسان العرب ( فرك ) وفيه : « الغسق » . ( 4 ) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس في ديوانه ص 26 ؛ ولسان العرب ( عسق ) .