المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٣٨
[ خعل ]
* والخَرَاعة : الدَّعارة .
* ورجل مُخَرَّع : ذاهب في الباطل .
* وخَرَع الجِلْدَ والثوب يَخْرَعُه خَرْعا ، فانْخَرَع : شقه . وخَرَع أذُن الشاة خَرْعا : كذلك .
وقيل : هو شَقُّها في الوسط .
* واخترع الشىءَ : اقتطعَه واختزله . وهو من ذلك ، لأن الشَّقَّ قَطْع .
وفي الحديث :
« يُنْفَق على المُغِيبة من مال زوجها ، ما لم تَخْتَرع مالَه » « 1 » .
وقال أبو سعيد : الاختراع هاهنا : الخيانة ، وليس بخارج من معنى القَطْع . حَكى ذلك الهَرَوِىّ في الغريبين . واختَرَع الشىءَ : ارتجله ، والاسم : الخِرْعة .
* والخُراع : داء يصيب البعير ، فيسقُط مَيِّتا ، ولم يَخُصَّ ابنُ الأعرابىّ به بعيرا ولا غيره ، إنما قال : الخُراع : أن يكون صحيحا ، فيقعَ ميتاً . والخُراع : الجُنون . وقد خُرِع فيهما .
* وامرأة خِرْوَعَة : رَخْصَة ، مشتقّ من ذلك .
* والخَريع والخِرِّيع : العُصْفُر . وقيل : شجرة .
* والخِرْوَع : شجر لَيِّن مُسترخٍ ، يحملُ مثلَ بَيض الطير ، يسمى سمْسِما هِنديّا ، مشتقّ من التَّخَرُّع . وقيل : الخِرْوَع : كلّ نبات قَصِف رَيَّان ، من شجر أو عُشْب .
* وابن الخَرِع : أحد فُرْسان العرب وشعرائها .
العين والخاء واللام
العين والخاء واللام
[ خعل ]
[ خعل ]
* الخَيْعَل : الفَرْو . وقيل : ثوب غير مَخيط الفَرْجَين ، يكون من الجلود ، ومن الثياب .
وقيل : هو دِرْع يُخاط أحد شِقَّيه ، ويُترَك الآخَر ، تلْبَسه المرأة كالقميص . قال المُتَنَخِّل الهُذَلىّ :
السالكُ الثَّغْرَةَ الْيَقظانَ كالِئُها * مَشْىَ الهَلُوك عليها الخَيْعلُ الفُضُلُ « 2 »
* والخَيْعَل : الخَليع . والخَيْعلُ : من أسماء الذئب .
* وخَياعِل : اسم موضع ، قال رُؤْبة :
* بحَوْزِ مَهْوَاةٍ إلى خَياعِلا * « 3 »
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 23 ) . ( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 3 / 1281 ) ؛ ولسان العرب ( خعل ) ، ( فضل ) ؛ والعين ( 1 / 120 ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 182 ؛ ولسان العرب ( خعل ) ؛ وتاج العروس ( خيعل ) ؛ ويروى : « يجوز مهواةً . . . » .