المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

[ عمم ]

ولقد رَعَيْتُ رِياضَهنَّ يُوَيْفِعا * وعُصير طُرَّ شُويْرِبى يَعْمُومُ « 1 »

* والعَمَم : عِظَم الخلق ، في الناس وغيرهم . وجسم عَمَم : تامّ . وأمر عَمَم : تامّ عامّ .

وهو من ذلك . قال عَمْرٌو ذو الكلب الهُذَلىّ :

يا لَيْتَ شِعْرى عنكَ والأمْرُ عَمَمْ * ما فَعَلَ اليوْمَ أُوَيْسٌ في الغَنَمْ ؟ « 2 »

ومنكِب عَمَم : طويل . واستوى الشاب على عُمُمه : أي تمامه . ومنه

الحديث : « كنَّا أهلَ ثُمِّهِ ورُمِّهِ ، حتى إذا استوَى على عُمُمِه » « 3 » .

* وَعمَّهمُ الأمرُ يَعُمُّهم : شَمَلَهم .

* والعامَّة : خلاف الخاصة ؛ قال ثعلب : سُمِّيت بذلك ، لأنها تَعُمُّ بالشَّرّ .

* والعَمَم : العامَّة ، اسم للجمع . قال رؤبَة :

* وأنتَ رَبيعُ الأقْرَبِينَ والعَمَمْ * « 4 »

* ورجل مِعَمّ : يَعُمّ القوم بخيره . وقال كُراع : رجل مُعِمّ : يُعَمّ الناس بمعروفه ، أي يجمعهم . وكذلك : مُلِمّ : يَلُمُّهُم ، أي يجمعهم ، قال : لا يكاد يُوجد فَعَل فهو مُفْعِل غيرهما .

* والعَمّ : الجماعة ، قال مُرَقِّش :

والعَدْوَ بين المجلِسَينِ إذا * آدَ العشىُّ وتَنادَى العَمّ « 5 »

تنادَوْا : تجالسوا في النَّادِى ، وهو المجلس ، أنشد ابن الأعرابىّ :

يُرِيغُ إليه العَمُّ حاجَةَ وَاحِدٍ * فأُبْنا بحاجاتٍ وليسَ بذى مالِ « 6 »

قال : العَمُّ هنا : الخلْق الكثير ، أراد الحَجَر الأسود في رُكن البيت . يقول : الخَلْق إنما

( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) . يويفعا تصغير يافع أي شاب صغير ، شويربى : تصغير شارب ، وطر شاربه أي نبت . ( 2 ) الرجز - مع عدة أخر - لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 575 ؛ ولسان العرب ( لجب ) ، ( مرخ ) ، ( حشك ) ، ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) ؛ ومواضع أخر ؛ وللهذلى بالنسبة دون تحديد اسمه في لسان العرب ( أوس ) ؛ وتاج العروس ( أوس ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 157 ) ؛ والمخصص ( 8 / 66 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 330 ) . ( 3 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 407 ) عن عروة من قوله . ( 4 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 135 ؛ ولسان العرب ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) لكن الواو وفى « وأنت » مقحمة ليست في الرجز . ( 5 ) البيت للمرقش في ديوانه ص 589 ؛ ولسان العرب ( أود ) ، ( عمم ) ، ( ندى ) ؛ وأساس البلاغة ( أود ) ؛ وتاج العروس ( ندى ) ؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ( 4 / 136 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 18 ) . ( 6 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) .