الشريعة إلى استدراك الذريعة — الصفحة ٧٩

227 . ترجمة الجريدة في شرح القصيدة شرح الشاطبية

الجديد من دون أن يذكر خلفيات الترجمة .

ذكره الأستاذ عبد الحسين الحائري في مقالة نشرت في كتاب عن ذكرى أخيه الدكتور عبد الهادي الحائري .

نسخة المؤلّف بمكتبة المجلس برقم 679 و 678 .

خودآگاهى وتاريخ پژوهى ( يادنامهء أستاذ عبد الهادي حائري ) صص 26 - 23

أوّل المجلّد الأوّل : بسملة قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشآء . . .

أوّل المجلّد الثاني : بسملة ستايش درخور خداوندى كه ما را هستى داد . . .

224 . ترجمة بحارالأنوار

224 . ترجمة بحارالأنوار

لملّا محمّد حسين غلام

مرّ باسمه : أنوار حسينى

225 . ترجمة بحارالأنوار

225 . ترجمة بحارالأنوار

للشيخ رضي الدين محمّد بن محمّد نصير المجلسي الإصفهاني .

يأتي باسمه : منهج اليقين وصحيفة المتّقين .

226 . ترجمة تفسير الصافي

226 . ترجمة تفسير الصافي

ذكرها أحمد منزوي في نسخه‌ها ( ج 1 ص 12 ) ولم يسمّ المترجم ، وقال : يوجد منه نسخة بمكتبة كپنهاك .

227 . ترجمة الجريدة في شرح القصيدة شرح الشاطبية

227 . ترجمة الجريدة في شرح القصيدة شرح الشاطبية

للحافظ القاسم ابن الحاجْ إبراهيم بن محمّد القزويني والظاهر أنّه من فضلاء القرن السابع أو الثامن .

ترجمة فارسية لشرحه العربي على قصيدة حرز الأماني المعروفة بالشاطبية للشاطبي . ذكر في الديباجة أنّه جال في شتّى البلاد الإسلامية من فارس والحجاز واليمن والشام ، وحضر دروس أساتيذ فنّ التجويد والقراءَة وقرأ عليهم الشاطبية مرّة بعد مرّة ، ونال منهم إجازات عالية . فألحّ عليه بعض المستفيدين أن يشرح لهم الشاطبية ، فشرحها أوّلًا بالعربية ووشّح ديباجته باسم غياث الحق والدينا والدين .

واختصر الشرح وترجمه إلى الفارسية لتعميم النفع ، وسمّاه ترجمة الجريدة في شرح