الشريعة إلى استدراك الذريعة — الصفحة ٣١٦

859 . نزهة الناظرين حاشية المكاسب

التي بيعت إلى المكتبة .

أوّله : بسملة الحمد للّه والصلاة والسلام على رسول اللّه وعلى آله أمناء اللّه . . . وبعد غرض اصلى ومقصد كلّى از تحرير وتسويد . . .

858 . نخبة الأميا في تعبير الرؤيا

858 . نخبة الأميا في تعبير الرؤيا

لأبي القاسم المعبّر الإصفهاني ، من فضلاء القرن الثالث عشر .

رسالة مختصرة في التعبير ، مرتّبة على مقدّمة وعدّه أبواب بعدد حروف الهجاء وخاتمة . بيّن المؤلّف تعابيره على سبيل السؤال والجواب .

توجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 12610 كما في فهرستها ، وأخرى بمكتبة مركز مطالعات برقم 1 / 270 ( ص 1 - 52 ) . ومن الجدير بالذكر أنّه حكّت من ديباجة النسخة الأخيرة اسم المؤلّف وكتب بدله اسم السيّد محمّد إسماعيل الموسوي مع بعض الإضافات في الهوامش .

فهرست المجلس ج 36 ، ص 165 - 166 .

أوّله : بسملة حمد وسپاس مر خدائى را روا وسزاست كه أنشأ الأشياء بين الكاف والنون . . .

وبعد چنين گويد . . . كه خداوند جلّ وعلا اقران بني آدم را توفيق تحصيل . . .

859 . نزهة الناظرين حاشية المكاسب

859 . نزهة الناظرين حاشية المكاسب

للسيّد محمّد صالح بن الحسن الموسوي الحائري ، من تلاميذ صاحب الجواهر كما صرّح به في الحاشية .

حاشية على المكاسب للشيخ مرتضى الأنصاري ( م 1281 ) ، ويتمنّى في الديباجة لو كان المؤلّف حيّاً فيهدي إليه الكتاب ، فيتلقّاه بالقبول ويبالغ في الثناء على حاشيته هذه .

يوجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 8404 .

أوّله : بسملة الحمد للّه الذي خلقنا من طين لازب وأخرجنا من بين الصلب والترائب . . . أمّا بعد فيقول . . . لمّا رأيت ما صنّفه الشيخ الفقيه . . .