الشريعة إلى استدراك الذريعة — الصفحة ٣١٥

857 . نجاة السالكين

أوّله : بسملة أحمدك يامن دلّ على وجوب وجوده افتقار غيره وشهد بوحدانيّته لسرمديّته امتناع نظيره . . .

855 . نتيجة الأفكار في علم الأنظار ( منظومة )

لبعض الأصحاب الموسوم بصادق .

ارجوزه عربية في المنطق ، ولم أعرف الناظم غير أنّه أشار باسمه في آخرها بقوله :

وناظم المسائل المهمّة * خوطب باسم سادس الأئمّة

والظاهر أنّه من المتأخّرين . يبلغ عدد أبياته ما يقارب ثلاثمائة وثمانية وعشرين بيتاً .

يوجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 1 / 8910 .

أوّلها :

نحمد ذالجلال مقبولًا لديه * نشكر ذالجمال محمولًا عليه

856 . نجاة الباكين

لمحسن الملول من فضلاء القرن الثالث عشر على ما يبدو .

مقتل فارسي يشتمل على عشرين مجلساً . يوجد منه نسخة في المجلس برقم 15418 .

أوّله : بسملة الحمد للّه الّذي نوّر عيون الباكين بنور بكاء الحسين وأحيى قلوب المشتاقين . . .

857 . نجاة السالكين

لصدرالدين الطالقاني النارياني المولد والطهراني المسكن ، من فضلاء القرن الرابع عشر .

مرتّب على مقدّمة وعشرة فصول وخاتمة . كتبه بعد عودته من الحجّ سنة أربع عشرة وثلاثمائة بعد الألف ، وفرغ منه يوم الأربعاء من شهر ذيالقعدة الحرام سنة خمس عشرة وثلاثمائة بعد الألف .

توجد نسخة منه بمكتبة المجلس ، ناسخها محمّد حسين بن عبداللّه ، وتاريخ فراغه من الكتابة جمادىالأولى سنة 1329 هجرية . أخبرني بوجود الكتاب أستاذنا الحائري ، وقد ذكره في هامش الذريعة . وكانت النسخة في مكتبة المرحوم أملح الذاكرين الإصفهاني