الشريعة إلى استدراك الذريعة — الصفحة ٢٨٦

775 . مقباس القبسات حاشية القبسات

العروة الوثقى كما في فهرست المجلس ، ( ج 5 ، ص 180 ) . وجدير بالذكر أنّ المؤلّف نقل كثيراً في حاشيته على الإشارات الموسومة كحل الأبصار ، عن شرحه على الشفاء الموسوم ب العروة الوثقى .

قد يقال : إنّ ما أورده صاحب الذريعة مستقلًاّ بعنوان العروة الوثقى لعلّه هو الصحيح وأنّ المقصود منه هو هذا الشرح دون مفتاح الشفاء ، وبناءً عليه يكون له شرحان على الشفاء .

فنقول : إنّ الشارح ذكر فهرست كتبه في أوّل شرحه أو حاشيته على القبسات الذي يعدّ متأخّراً عن كتابيه : كحل الأبصار والعروة الوثقى ولم يذكر غير العروة الوثقى شرحاً أو حاشية على الشفاء . فلو كان له شرح آخر على الشفاء لاقتضى أن يشير إليه ويذكره في فهرسته . والظاهر أنّ تسميته ب العروة الوثقى من باب التخفيف ، واللّه أعلم .

يوجد نسخة المؤلّف في المجلس برقم 1789 .

راجع فهرست المجلس ، ج 5 ، ص 180 .

773 . مفتاح القاموس

للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي .

مرّ باسمه : العجالة .

774 . مقاليد الصيام

للشيخ محمّد إبراهيم ، المجاز من الشيخ راضي النجفي والشيخ محمّد قاسم النجفي ، وهو من فضلاء القرن الثالث عشر .

مختصر في الصوم . ألّفه وعرضه على أستاذية المذكورين ، وكتبا له بذلك إجازة على ظهر نسخة منها .

توجد نسخة المؤلّف بمكتبة المجلس برقم 15662 .

أوّله : بسملة الحمد للّه الواحد القديم الأوّل ربّ العالمين . . . كتاب مقاليد الصيام والنظر في أركانه . . .

775 . مقباس القبسات حاشية القبسات

للسيّد المير محمّد أشرف حفيد السيّد أحمد العلوي العاملي .