الشريعة إلى استدراك الذريعة — الصفحة ١٥٣

451 . حكمة يماني در شرح فصل ثاني شرح الدرر المكنوزة

مؤلّفها في مكتبة المجلس في مجموعة الطباطبائي برقم 1296 ، كانت كتابتها في سنة 1298 هجرية . ( هذا ما كتبه الأستاذ الحائري في هامش الذريعة ) .

450 . حكاية خجسته فرجام

لمحمّد طاهر بن محمّدتقي خازن ( خزانه‌دار ) مقبرة الشيخ صفيالدين الأردبيلي من فضلاء القرن الحادي عشر .

حكاية فارسية مأخوذة من حكاية السارق والقاضي أو « دزد وقاضى » من أسمار جامع الحكايات . قال في الديباجة : إنّه إنشاء محمّد مؤمن بيكا الصفوي المتولّي لبقعة الشيخ صفي هذه الحكاية من قبل . فألبس عليها بعض المحرّفين الصناعات المتكلّفة بحيث يتعسّر فهمها للقاريء ، فبداء بتحريره مستأنفاً . وقال في تاريخ تجديد التحرير :

چه تاريخ تجديد آن جستم از عقل * بدريوزه رفتم بنزديك أستاذ

خرد آفرين كرد بر كلك فكرم * بگفتا ( بقاضى لباس نوى داد )

يوجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 8908 ( من ورقة 91 إلى 123 ) .

أوّله : بسملة شهپر طاوس رياض نعيم حمد وسپاس بيقياس . . . اما بعد معروض رأى مستمعان حكايات أصحاب پيشين . . .

451 . حكمة يماني در شرح فصل ثاني شرح الدرر المكنوزة

لمحمّد بن محمّدباقر النواب اللاهيجي من فضلاء القرن الثالث عشر .

شرح فارسي على الفصل الثاني من الدرر المكنوزة للحاج الميرزا آغاسي الصدرالأعظم ، وكان الفصل الثاني في توحيد الذات وصفات الأحديّة . والشرح مرتّب على مقدّمة وحكمات وخاتمة . فرغ منه صبيحة شهر المحرّم سنة 1262 هجرية .

ويوجد منه نسخة بمكتبة ملّي بطهران برقم 2 / 682 ( من ص 62 إلى 100 ) .

فهرست كتابخانهء ملّى ، ج 2 ، ص 182 .

أوّلها : بسملة يامن تجلّى بأحدية ذاته في كثرة الوجود فظهر بوجوب وجوده . . .

في صورة كلّ موجود . . .

آخرها : تابعد تقاضاى قضاى الهى چه باشد خذت ما قلت يا مولاي وكنت من الشاكرين .