الشريعة إلى استدراك الذريعة — الصفحة ٨٩
266 . التقريرات
262 . تفسير حسن
262 . تفسير حسن
للسيد الميرزا حسن الفسائي صاحب فارسنامهء ناصري .
يأتي بعنوان : قرآن حسن .
263 . تفسير الصادقين
263 . تفسير الصادقين
للمولى محمّد نصير البارفروشي المازندراني .
تفسير وجيز عربي بالنثر المسجّع . يوجد منه نسخة في مكتبة مركز مطالعات برقم 320 كما في فهرسها ج 1 ص 283 ، وهي من أوّله إلى أوائل سورة البقرة من قوله : ( وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ . . . )
أوّله : بسملة الحمد للّه الكافي ، منزّل الكتاب الوافي على النبي الصافي والرسول الشافي . . .
264 . تفسير القرآن
264 . تفسير القرآن
للشيخ محمّد بن مقيم بن شريف المازندراني من علماء القرن الثالث عشر .
قال في ديباجة حاشيته على شرح المشاعر للشيخ أحمد الأحسائي : إنه كان لي بحث تفسيري تأويلي في بيتي كلّ يوم خميس من الأسابيع .
وصرّح في تلك الحاشية بأنّ له تفسير القرآن كما أفاده الأستاذ عبد الحسين الحائري في فهرست المجلس ج 5 ص 157
265 . تفسير القرآن
265 . تفسير القرآن
لمحمّد علي بن محمّد اليزدي .
ذكره أحمد منزوي نقلًا عن دانشپژوه ، وعرّف نسخة منه بيزد في مدرسة خان بزرگ .
نسخهها 1 : 22 .
266 . التقريرات
266 . التقريرات
من دروس شريف العلماء المازندراني في الأصول .
رأيتها عند السيّد محسن دينپرور ، ونسبها إلى جدّه الحجة السيّد أبي تراب الدربندي ، المتوفّى 1343 ه والمترجم في نقباء البشر . ولكن قال الأستاذ الحائري بعد