غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦١
67
50
50 ثمرة العفّة القناعة : نتيجهء پاكدامنى قناعت كردن است ( چون انسان كه قانع شد دامانش به حرام آلوده نمى گردد ) .
51
51 ثمرة الورع النّزاهة : نتيجهء پارسائى خرّمى و روشن روانى است .
52
52 ثمرة الطّمع ذلّ الدّنيا و الأخرة : نتيجهء طمعكارى خوارى دنيا و آخرت است .
53
53 ثمرة الكذب المهانة فى الدّنيا و العذاب فى الأخرة : نتيجهء دروغ خوارى در دنيا و عذاب در آخرت است .
54
54 ثمرة الأمل فساد العمل : نتيجهء آرزوى دراز داشتن ( در دنيا ) عمل را تباه كردن است .
55
55 ثمرة العلم اخلاص العمل : نتيجهء علم عمل را خالص گذاردن است .
56
56 ثمرة العقل الصّدق : نتيجهء خردمندى راست گفتارى است .
57
57 ثمرة القناعة العزّ : نتيجهء قناعت ارجمندى است
58
58 ثمرة الحكمة الفوز : نتيجهء حكمت ( بر حقايق ) پيروز شدن است .
59
59 ثمرة الحلم الرّفق : نتيجهء بردبارى نرمى كردن است .
60
60 ثمرة الرّغبة التّعب : نتيجهء ميل به دنيا پيدا كردن رنج و زحمت است .
61
61 ثمرة الحرص النّصب : نتيجهء حرص و آز رنج و تعب است .
62
62 ثمرة العمل الصّالح كأصله : نتيجه كار خوب مانند اصل و ريشه‌اش خوب است .
63
63 ثمرة المعرفة العروف عن دار الدّنيا : نتيجهء معرفت به خدا از دار دنيا روى گرداندن و دل كندن است .
64
64 ثمرة الأيمان الرّغبة فى دار البقاء : نتيجهء ايمان ( دل از دار فنا كندن و ) بدار بقا دل سپردن است .
65
65 ثمرة الحكمة التنّزهّ عن الدّنيا و الوله بجنّة المأوى : نتيجهء حكمت پاكدرونى از دار دنيا و دل باختن ببهشتى است كه جايگاه راستان است .
66
66 ثمرة العقل مقت الدّنيا و قمع الهوى نتيجهء خردمندى دشمن داشتن دنيا و از هم پاشيدن هوا است .
67
67 ثمرة المجاهدة قهر النّفس : نتيجهء رياضت