غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

9

و بدترين گناهان است .

120

120 تواضع الشّريف يدعوا إلى كرامته : تواضع كردن شخص شريف موجب بزرگى او مى گردد

121

121 تكبّر الدّنىّ يدعو إلى إهانته : تكبّر كردن شخص ناكس او را بسوى خوارى مى كشاند

122

122 تناس مساوى الأخوان تستدم مودّتهم زشتيهاى دوستان و برادران دينى را فراموش كردن سبب ادامهء دوستى آنان مى گردد .

123

123 تجنّبوا المنى فإنّها تذهب ببهجة نعم اللّه عندكم و تلزم استصغارها لديكم و على قلّة الشّكر منكم : از آرزوها بپرهيزيد زيرا كه آنها طراوت و خرّمى نعمتهاى خدا كه نزد شما است مى برد و آنها را نزد شما كوچك وانمود مىكند و شما را وادار بكم شكرى و ناسپاسى مى نمايد .

( الفصل الثّالث و العشرون ) حرف الثّاء بلفظ ثمرة

( الفصل الثالث و العشرون ) حرف الثاء بلفظ ثمرة

ممّا ورد من حكم أمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه السّلام فى حرف الثّاء بلفظ ثمرة قال عليه السّلام فصل بيست و سوّم : از آنچه كه وارد گرديده است از حكم حضرت امير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه السّلام در حرف الثاء بلفظ ثمرة آن حضرت عليه السّلام فرمودند

1

1 ثمرة العلم معرفة اللّه : نتيجهء دانش خدا شناسى است .

2

2 ثمرة الأيمان الفوز عند اللّه : نتيجهء ايمان بنزد خدا فائز شدن است .

3

3 ثمرة الوعظ الانتباه : نتيجهء موعظت بيدارى است .

4

4 ثمرة العقل الاستقامة : نتيجهء خرد استوارى در دين است .

5

5 ثمرة الحزم السّلامة : نتيجهء دورانديشى رهائى از گرفتارى است .

6

6 ثمرة الخوف الأمن : نتيجهء ترس از خدا ايمنى از دوزخ است .

7

7 ثمرة المقتنيات الحزن : نتيجه دشمنيها غم و اندوه است .

8

8 ثمرة الدّين الأمانة : نتيجهء دين دارى امانت دارى است .

9

9 ثمرة العفّة الصّيانة : نتيجهء عفّت و پاكدامنى نگهداشتن است