غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٧

457

و آيات خداوندى ) خرد را منوّر مى گرداند .

424

424 المرض حبس البدن درد بدن را به بند در مى افكند

425

425 الفتنة تجلب الحزن فتنه و گناه اندوه را مى كشد

426

426 الحسد حبس الرّوح رشك در بند افكن روح است

427

427 ألهمّاز مذموم مجروح زشتگو نكوهيده و دل ريش است

428

428 ألغمّ مرض النّفس اندوه باعث بيمارى جان است

429

429 أللّجاج يشين العقل جنگ و جدال روح را معيوب مى گرداند

430

430 المال نهب الحوادث مال تاراجگر پيش آمدهاى سخت است

431

431 المال سلوة الوارث دارائى سبب آسايش وارث است

432

432 ألأيّام تفيد التّجارب روزگارها بتجربه استفاده مى رسانند

433

433 ألشّفيع جناح الطّالب شفيع و ميانجى شهپر خواهشگر است

434

434 الحساب قبل العقاب حساب پيش از پاداش است

435

435 ألثّواب بعد الحساب ثواب پس از حساب است

436

436 البغى يسلب النّعمة ستم زدايندهء نعمت است

437

437 ألظّلم يجلب النّقمة ستم گشاينده باب زشتيها و گرفتاريهاست

438

438 ألمودّة أقرب رحم دوستى با مردم نزديكتر خويشاوند است .

439

439 ألشّكر يدرّ النّعم سپاسگزارى نعمت را افزون مى سازد .

440

440 العدل حياة الأحكام دادگسترى احكام را زنده كننده است

441

441 ألصّدق روح الكلام راست گفتن جان سخن است

442

442 القسط خير الشّهادة بهترين گواهى درست گواهى دادنست

443

443 ألسّخاء أشرف عادة برترين خوها جود و بخشش است

444

444 ألأخلاص ثمرة العبادة پاك درونى بار درخت عبادتست

445

445 اليقين أفضل الزّهادة دانش و يقين به خدا بالاترين زهد است

446

446 القبر خير من الفقر در قبر خفتن بهتر تا با فقر زيستن

447

447 المراء بذر الشّرّ تخم زشتى ستيزه خوئى است

448

448 الإلحاح داعية الحرمان پافشارى در خواهش نااميدى را كشاننده است .

449

449 القنية ينبوع الأحزان توانگرى سر چشمه اندوهها است

450

450 ألدّنيا سوق الخسران جهان بازار زيان است

451

451 ألجنّة دار الأمان بهشت سراى آسايش است

452

452 اليقين عماد الأيمان يقين به خدا ستون ايمان است

453

453 الإيثار أشرف الإحسان والاترين نيكيها برگزيدن ديگران است

454

454 المصائب مفتاح الأجر مصيبات گشايندهء باب اجرند

455

455 ألدّنيا مزرعة الشّرّ جهان كشتزار زشتى است

456

456 الحيلة فائدة الفكر بچارهء بيچارگى برخواستن نتيجهء انديشه است .

457

457 ألدّنيا ضحكة مستعبر براى در گذرنده جهان مورد تمسخر و خنده است .