جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٧٤

بكك

أيام وتَرِدُ في اليوم العاشر « 1 » .

و

في الحديث : « ادَّهِنوا غِبًّا »

. والمثل السائر : « زُر غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا » « 2 » .

والغُبُّ : الغامضُ من الأرض ، والجمع أغباب وغُبوب . قال الراجز « 3 » :

كأنَّها في الغُبِّ ذي الغِيطانِ * ذِئابُ دَجْنٍ دائمِ التَّهْتانِ

الدَّجْن : إلباسُ الغيمِ السماءَ ؛ يومُ دَجْنٍ وأيامُ دَجْنٍ وليالي دَجْنٍ .

والغُبُّ : الضارب من البحر حتى يُمْعِن في البرّ .

وللباء والغين مواضع في التكرير ستراها إن شاء اللّه « 4 » .

ب ف ف

ب ف ف

أُهملت .

ب ق ق

ب ق ق

بقق

بقق

بَقَّ يَبُقُّ بقًّا ، إذا أوسع من العطيّة . وكذلك بَقّتِ السماء بقًّا ، إذا جادت « 5 » بمطر شديد . قال الراجز - هو عُوَيْف القوافي « 6 » :

وبَسَطَ الخيرَ لنا وبَقَّهْ * فالخَلْقُ طُرًّا يطلبون « 7 » رِزْقَه

وبَقَّ فلانٌ علينا كلامَه ، إذا أكثره .

وتجيء في التكرير لها أخوات « 8 » .

والبَقُّ : البَعوض ، معروف .

ورجلٌ بَقَاق : كثير الكلام . قال الراجز « 9 » :

[ وقد أقُودُ بالدَّوى المزمَّلِ ] * أخرسَ في السَّفْر بَقَاقَ المَنزلِ

قبب

قبب

ومن معكوسه : قَبَّ نابُ الفحل قبيبا وقبًّا ، إذا سمعتَ صوته . قال الراجز « 10 » :

ذو كِدْنَةٍ لِنَابهِ قَبِيبُ

يقال : بعيرٌ ذو كِدْنَة ، إذا كان عظيمَ السَّنام .

والقَبُّ : القطع . يقال : ضرب يدَه فقبَّها ، كما يقولون :

ضربها فترَّها .

قببتُه أقُبُّه قبًّا ، إذا قطعته .

وقَبَّ النبتُ يَقُبُّ ويَقِبُّ قبًّا ، إذا يبس ، وهو القبيب مثل القفيف سواء .

والقَبُّ : قَبُّ المَحالة ، وهي الخشبة المثقوبة التي تدور في المِحْوَر .

وقَبَّ بطنُ الفرس ، إذا لحقت خاصرتاها بحالبيها ، والفرسُ أقَبُّ والأنثى قَبّاء .

ومثل من أمثالهم

تمثّل به عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه « خِبَقَّةٌ خِبَقَّهْ تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّهْ » .

يقال هذا للرجل إذا تكبّر وأعجبته نفسه ليتواضع ؛ قالها عليّ عليه السلام وهو يصعد المنبر كأنه يأمر نفسه بالتواضع « 11 » .

وكل شيء جمعت أطرافه فقد قببته ؛ هكذا يقول بعض أهل اللغة . فإن كان هذا صحيحا فمنه اشتقاق القُبَّة ، إن شاء اللّه .

ب ك ك

ب ك ك

بكك

بكك

بكَّ الشيءَ يَبُكُّه بَكًّا ، إذا خرّقه أو فرّقه .

والبَكُّ : الازدحام ، وكأنه من الأضداد عندهم ، من قولهم :

تَباكّ القومُ ، إذا ازدحموا وركب بعضهم بعضا . قال الراجز « 12 » :

إذا الشَّريبُ أَخَذَتْه أكَّهْ * فخَلِّه حتى يَبُكَّ بكَّهْ

( 1 ) « قال أبو بكر . . . العاشر » : سقط من ل . ( 2 ) المستقصى 2 / 109 . ( 3 ) الرجز في اللسان والتاج ( غبب ) . ( 4 ) ص 176 . ( 5 ) م ط : « جاءت » . ( 6 ) لعله من الأرجوزة المذكورة في الأغاني 17 / 118 ، وأقرب ما فيها إلى هذا : * وجحدَ الخير الذي قد بقّهْ * وانظر : المقاييس ( بق ) 1 / 185 ، واللسان ( بقق ) . ( 7 ) م ط : « يأكلون » . ( 8 ) ص 176 . ( 9 ) البيتان منسوبان في المطبوعة والمعاني الكبير إلى أبي النجم العجلي ، وليسا في أرجوزته اللامية ( أمّ الرجز ) . وانظر : المخصَّص 2 / 126 و 15 / 128 ، والمقاييس ( بق ) 1 / 186 و ( دوى ) 2 / 309 ، والصحاح واللسان ( بقق ، دوا ) . وسيكررهما ابن دريد ص 176 و 233 و 1001 و 1062 . ( 10 ) اللسان ( قبب ) ، وروايته فيه مضطربة : * أرى ذو كدنةٍ لنابيه قبيبُ * ( 11 ) « ومثل . . . بالتواضع » : سقط من ل . وموضعه في ط قبل الذي هنا ، أي قبل قوله : « ورجل بَقاق . . . » . ( 12 ) سبق إنشادهما ص 58 ، وسيردان ص 311 .