جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

حذل

[ فلمّا رأت أنْ لا يجيبَ دعاءها ] * سُقيتَ « 1 » على لَوحٍ دماءَ الذَّرارحِ

والذُّرَحْرَح : سمّ قاتل . قال الراجز « 2 » :

قالت له وَرْيا إذا تَنَحْنَحْ * يا ليته يُسقى من الذُّرَحْرَحْ

أو ليته في رأس رُمْحٍ مِطْرَحْ

ح ذ ز

ح ذ ز

أُهملت وكذلك حالهما مع السين .

ح ذ ش

ح ذ ش

شحذ

شحذ

شحذتُ السيفَ أشحَذه شَحْذا ، إذا جلوته .

وشحذ الجوعُ مَعِدَتَه ، إذا ضرَّمها وقوّاها على الطعام .

ح ذ ص

ح ذ ص

أُهملت وكذلك حالهما مع الضاد والطاء والظاء والعين والغين .

ح ذ ف

ح ذ ف

حذف

حذف

حذفتُ الأرنب بالعصا أحذِفها حَذْفا ، إذا رميتها بها .

وحذفتُ رأسَه بالسيف حَذْفا ، إذا ضربته به فقطعت منه قطعة .

والحَذَف : غنم من غنم الحجاز صغار الجُرُوم .

وفي الحديث : « لا يتخلَّلُكم الشياطينُ كأنهم بنات حَذَفٍ »

. وقد سمَّت العرب حُذافة « 3 » ، وهو كل ما حذفته من شيء فطرحته منه نحو وشائظ الأديم وما أشبهه « 4 » . وأما تسميتهم حُذَيْفة فهو تصغير حِذْفَة وهي قطعة تحذِفها من لحم أو غيره ، أو تصغير حَذَفَة ، والحَذَف ضرب من البطّ صغار الجُروم شُبِّه بالحَذَف .

وحذفتُ الفرسَ أحذِفه حَذْفا ، إذا قطعت بعض عَسيب ذنبه .

وحَذْفَة : اسم فرس خالد بن جعفر بن كِلاب ، وفيها يقول ( وافر ) « 5 » :

فمن يَكُ سائلًا عنّي فإني * وحَذْفَةَ كالشَّجا تحت الوريدِ

فذح

فذح

وتفذَّحتِ الناقةُ وانفذحتْ ، إذا تَفاجَّتْ لتبول ، وليس بالثَّبْت .

ح ذ ق

ح ذ ق

حذق

حذق

حَذَقتُ الشيء ، إذا قطعته .

وحَذَقَ الغلامُ القرآنَ يَحْذِق حَذْقا وحَذاقا وحَذاقةً ، إذا تعلّمه .

وحَذَقَ الرِّباط يدَ الشاة ، إذا أثّر فيها .

وحَذَقَ فاهُ الخَلُّ ، إذا حَمَزَه ، أي قبّضه .

ورجل حُذاقيّ : حديد اللسان فصيح .

وبنو حُذاقةَ « 6 » : بطن من إياد رهط أبي دُواد الإيادي وكعب ابن مامَةَ الإيادي . قال الشاعر ( بسيط ) « 7 » :

إني كفانيَ مِن جارٍ هَمَمْتُ به * جارٌ كجار الحُذاقيّ الذي اتَّصفا

اتّصف : افتعل من الوصف .

ذحق

ذحق

والذَّحْق : انسلاق اللسان وانقشاره من داء يُصيبه ؛ ذَحِقَ لسانُه يذحَق ذَحْقا ، إذا أصابه ذلك .

ح ذ ك

ح ذ ك

كذح

كذح

كَذَحَتْه الريح ، مثل كَثَحَتْه ، إذا ضربته بالحصى والتراب .

ح ذ ل

ح ذ ل

حذل

حذل

الحَذَل : حُمرة وانسلاق في أجفان العين ومآقيها ؛ حَذِلَت عينُه تحذَل حَذَلًا ، إذا أصابها ذلك . قال مُعَقِّر بن حمار البارقي ( وافر ) « 8 » :

فأخْلَفْنا مُوَدَّتَها فقاظت * ومَأْقِي عينها حَذِلٌ نَطوفُ « 9 »

والعين حَذلاء كما ترى ، وربما قيل : رجل أَحْذَلُ وامرأة

( 1 ) م : سُقيتِ . ( 2 ) سبق الأول والثاني ص 236 . ( 3 ) الاشتقاق 82 و 118 . ( 4 ) في هامش ل : « الوشائظ : ما أُلقي من الأديم ، وهو خلاف الصميم ، والصميم من كل شيء : خالصه » . ( 5 ) الأغاني 10 / 12 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 340 ، والخزانة 4 / 377 ، والصحاح واللسان ( حذف ) . ورواية الصدر في الأغاني : أديروني أداتكمو فإني ؛ وفي الأزمنة والخزانة : أريغوني إراغتَكم فإني . ( 6 ) الاشتقاق 169 . ( 7 ) البيت منسوب إلى طرفة في الصحاح واللسان ( حذق ) ، وليس في طبعات ديوانه المختلفة . ( 8 ) السِّمط 484 ، والخزانة 2 / 290 و 3 / 15 ، واللسان ( حذل ) . ( 9 ) سقط البيت من ل م .