جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

مجل

ج ق ه

ج ق ه

أُهملت وكذلك حالهما مع الياء .

باب الجيم والكاف

باب الجيم والكاف

مع باقي الحروف أُهملت الجيم والكاف مع ما يليهما في الوجوه .

باب الجيم واللام

باب الجيم واللام

مع باقي الحروف

ج ل م

ج ل م

جلم

جلم

الجَلَم : معروف . والصوف المجلوم : الذي قد أُخذ بالجَلَم . قال الشاعر ( بسيط ) « 1 » :

والمالُ صوفُ قَرارٍ يلعبون به * على نِقادته وافٍ ومَجلومُ

واجتَلَمَ الجزّارُ ما على ظهر الناقة « 2 » من شحم ولحم ، إذا سَحَفَه ، وكذلك السَّنام إذا استأصله .

جمل

جمل

والجَمَل : معروف ، والجمع جِمال وأجمال وجامِل وجَمائل .

والجميل : ضدّ القبيح ، والجَمال : ضدّ القبح .

ورجل حُسّان جُمّال ، وامرأة حُسّانة جُمّالة .

والجُمَّل : الحبل من القِنَّب الغليظ ؛ هكذا فُسِّر في قراءة من قرأ : حتى يَلِجَ الجُمَّل في سَمِّ الخِياطِ « 3 » ، واللّه أعلم .

والجُمَيْل : طائر معروف من خَشاش الطير .

وجَمَل البحر : حوت من حيتانه .

وجُمْل : اسم امرأة .

وقد قالوا : جَمّال وجَمّالة ، كما قالوا حَمّار وحَمّارة ؛ كلام عربي صحيح . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :

حتى إذا أسْلكوهم في قُتائدةٍ * شَلًّا كما تَطْرُد الجَمّالةُ الشُّرُدا

والجَميل : الشحم المذاب .

وفي حديث النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لعن اللّه اليهودَ حُرِّمت عليهم الشحومُ فجَمَلوها وباعوها »

، أي أذابوها . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :

فإنّا وَجَدْنا النِّيبَ إذ تَنْحَرونها * يُعيش بَنينا شَحْمُها وجَميلُها

وأجملتُ الشيء إجمالًا ، إذا جمعته عن تفرّقه ؛ وأكثر ما يُستعمل ذلك في الكلام الموجز ، يقال : أجمل فلان الجوابَ .

وأما الجُمَّل من الحساب فلا أحسبه عربيا صحيحا .

وجَوْمَل : اسم امرأَة ؛ الواو زائدة .

ويقال : جَمالَك أن تفعل كذا وكذا ، أي لا تفعله والزم الأمر الجميل . قال الشاعر ( وافر ) « 6 » :

جَمالَكَ أيها القلبُ القريحُ * ستَلْقَى مَن تُحِبُّ فتستريحُ

ويقال : اتَّبِعْ ما هو أجمل واسترِح .

وقد سمَّت العرب جَميلًا « 7 » وجُمَيْلًا .

وقالت امرأة من العرب لابنتها : « تجمَّلي وتعفَّفي » ، أي كُلي الجميلَ واشربي العُفافة ، وهو ما بقي في الضَّرع من اللبن .

لجم

لجم

واللُّجَم : دُوَيْبّة . قال الشاعر ( متقارب ) « 8 » :

له غُرَّةٌ فَشَغَتْ وَجْهَه * له مُنْخِرٌ مثلُ جُحْر اللُجَمْ

واللِّجام : معروف ؛ ذكر قوم أنه عربي ، وقال آخرون : بل معرَّب .

ولُجْمَة الوادي : فُوَّهَته .

مجل

مجل

والمَجْل : جمع مَجْلَة ويُجمع مِجالًا ، وهي جلدة رقيقة يجتمع فيها ماء من أثر العمل . ويقال : مَجِلَتْ يدُه تمجَل ومَجَلَت تمجُل مَجَلًا ومَجْلًا .

والماجِل : ماء يستنقع في أصل جبل أو وادٍ من النَّزّ لا من

( 1 ) البيت لعلقمة بن عَبَدة في ديوانه 65 ، والمفضليات 401 ، والسِّمط 937 ، واللسان ( نقد ، قرر ) . ( 2 ) ط : « الجزور » . ( 3 ) الأعراف : 40 . ( 4 ) البيت لعبد مَناف بن رِبع الهذلي ، كما سبق ص 390 . ( 5 ) التاج ( جمل ) ؛ وفيه : إذ يقصدونها ( ولعله بالفاء ) . ( 6 ) مطلع قصيدة لأبي ذؤيب في ديوان الهذليين 1 / 68 . وانظر : المقاييس ( جمل ) 1 / 481 ، والصحاح واللسان ( جمل ) ، والخزانة 3 / 150 . ( 7 ) في الاشتقاق 130 : « واشتقاق جميل من شيئين : إما من الجَمال . . . أو يكون من الشحم المُذاب ، وهو الجَميل » . ( 8 ) هذا البيت مركّب من مطلع قصيدة لعديّ في ديوانه 169 والبيتِ الخامس منها : له قُصَّةٌ فَشَغَت صاحبي * ه والعين تُبصر ما في الظُّلُم له ذنبٌ مثل ذيل العروس * على سُبَّةٍ مثلِ حُجْر اللَّجَمْ وانظر : الخيل لأبي عبيدة 19 و 146 ، والصحاح ( فشغ ) ، واللسان ( قصص ، فشغ ، لجم ) . وسيرد أيضا ص 873 .