جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣
جعس
زنج
زنج
والزَّنج : جيل معروف ، فأما قولهم الزِّنج فخطأ .
زجن
زجن
والزَّجْن : لغة في الزَّجْم ؛ ما سمعتُ له زُجنة ولا زُجمة « 1 » .
نجز
نجز
والنَّجْز : بِنْيَة قولهم : أنجزتُ الوعدَ فنَجَزَ .
ومن أمثالهم : « ضَرْحَ الشَّموسِ ناجزا بناجِزِ » « 2 » .
ومن أمثالهم : « أَنْجَزَ حُرٌّ ما وعد » « 3 » .
وتناجز القومُ في الحرب ، إذا تسافكوا دماءهم كأنهم أسرعوا فيها .
ويقال : المُحاجَزة قبل المُناجَزة . وفي وصية بعضهم لبنيه :
« إن أردتم المُحاجَزة فقبل المُناجَزة » « 4 » . قال الشَّمّاخ ( طويل ) « 5 » :
[ فقال إزارٌ شَرْعَبيٌّ وأربعٌ * من السِّيَراء ] أو أَواقٍ نَواجِزُ
أي نَقْد سريع .
ج ز و
ج ز
و
جوز
جوز
جَوْز كل شيء : وسطه ، والجمع أجواز .
وجُزْتُ الشيءَ أجوزه جَوْزا ، إذا قطعته .
وقال بعض أهل اللغة : من هذا اشتقاق الجوزاء لأنها تعترض جَوْزَ السَّماء ، أي وسطها .
فأما الجَوز المعروف ففارسي معرَّب « 6 » .
زجو
زجو
والزَّجْو : مصدر زجا الشيءُ يزجو زَجْوا وزُجُوًّا ، وأزجيتُه أنا إزجاءً وزجَّيته تزجيةً ، إذا استحثثته .
زوج
زوج
والزَّوج : زَوج المرأة ، والمرأة زَوْج الرجل ، وكل اثنين زوج ، وكل أنثى وذكر فهما زوجان ؛ كذلك في التنزيل :
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ * « 7 » .
والزَّوج : النَّمَط يُطرح على الهودج . قال الشاعر ( كامل ) « 8 » :
من كلّ محفوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ * زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرامُها
والزَّوْج : ضِدُّ الفرد .
وجز
وجز
وكلام وَجْز ووَجيز ، إذا كان بليغا .
ورجل وَجْز وامرأة وَجْزَة : سريعة الحركة فيما أخذت فيه .
ومنه كُنية أبي وَجْزَة الشاعر « 9 » .
ج ز ه
ج ز ه
جهز
جهز
جَهَزْتُ على الجريح وأجهزتُ عليه ، إذا قتلته .
وجَهاز « 10 » البيت : مَتاعه .
ويقال للبعير إذا شرد أو مات : ضَرَبَ في جَهازه .
هجز
هجز
والهَجْز لغة في الهَجْس ، وهي النَّبْأة تسمعها خفيَّةً .
هزج
هزج
والهَزَج : مَدُّكَ الصوتَ في الترنّم . وسُمِّي هَزَجُ الشّعر لترنّمهم كان فيه . وجمع هَزَج أهزاج .
وزعم قوم أن الهَزيج مثل الهَزيع « 11 » من الليل ، ولا أدري ما صحّته .
ج ز ي
ج ز ي
جيز
جيز
الجِيز : الناحية من الأرض . قال الشاعر ( بسيط ) « 12 » :
يا ليته كان حَظّي من طعامكمُ * أني أَجَنَّ سوادي عنكمُ الجِيزُ
وهذا باب يُستقصى في الاعتلال إن شاء اللّه « 13 » .
باب الجيم والسين
باب الجيم والسين
مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح أُهملت الجيم والسين مع الشين والصاد والضاد والطاء والظاء .
ج س ع
ج س ع
جعس
جعس
الجَعْس هذا المعروف وليس كما تنسُبه إليه العامّة ، إنما الجَعْس موقع ذلك الشيء من الأرض ، والرَّجيع بعينه جُعْمُوس . قال الراجز « 14 » :
أُقْسِمُ باللّه وبالشَّهر الأَصَمّ
( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 440 . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 / 420 ؛ وليس في المستقصى . ( 3 ) المستقصى 1 / 384 . ( 4 ) سبق في 437 . ( 5 ) ديوانه 187 ، وجمهرة أشعار العرب 156 ، والمخصَّص 16 / 67 ، والاقتضاب 451 ، وشرح أدب الكاتب 372 ، واللسان ( سير ) . ( 6 ) المعرَّب 99 . ( 7 ) هود : 40 . ( 8 ) البيت من معلَّقة لبيد ؛ انظر : ديوانه 300 ، وإصلاح المنطق 332 ، والشعر والشعراء 202 ، والمقاييس ( زوج ) 3 / 35 ، والصحاح واللسان ( زوج ) . ( 9 ) ذكر ابن دريد اشتقاق « وَجْز » في الاشتقاق 480 . ( 10 ) في المعجمات أنه يُفتح ويُكسر . ( 11 ) ذكره أبو الطيّب في الإبدال 1 / 236 ( ولعله ليس من الإبدال في شيء ) . ( 12 ) البيت للمتنخِّل في ديوان الهذليين 2 / 17 ، واللسان ( جيز ) ؛ وفيهما : من طعامكما . . . . وسيرد أيضا ص 1041 . ( 13 ) 1040 - 1041 . ( 14 ) الثاني والثالث في اللسان ( جعمس ) ، وسيردان 1138 أيضا .