جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

درج

والجَديرة : حظيرة تُعمل للبَهْم مثل الصِّيرة من أحجار ، والجمع الجدائر .

وفلان جدير بكذا وكذا ، أي حَرِيّ به ، وما أجدَرَه به .

والجَدْرَة « 1 » : سِلْعة تظهر في الجسد ، والجمع أجدار ، وبه سُمِّي عامر الأجدار ، أبو قبيلة من كلب كانت به سِلَع فسُمِّي بذلك « 2 » .

جرد

جرد

والجَرْد : ثوب خَلَقٌ . يقال : ثوب جرد ، أي خَلَقٌ ، والجمع أجراد .

وأرض جَرَدٌ ، بتحريك الراء : فضاء واسع .

وسُمِّي الجَراد جرادا لأنه يجرُد الأرضَ فيأكل ما عليها .

وأرض مجرودة ، إذا أكل الجرادُ نبتَها .

وجُرِدَ الإنسانُ فهو مجرود ، إذا أكل الجرادَ فاشتكى عنه بطنَه .

وجَريد النَّخل : العسيب الذي يُجرد عنه الخُوص .

وكل شيء قشرته عن شيء فقد جردته عنه ، والمقشور مجرود ، وما جُرد عنه جُرادة .

وفرس أجردُ والأُنثى جَرْداءُ ، إذا رقَّت شعرتُه وقصُرت ، وهو مدح .

وأُجارِد : موضع .

والجارد : موضع .

وفلان حسن الجُرْدة ، أي المتجرَّد .

وانجرد بنا السير ، إذا امتدَّ بنا وطال .

وتجرَّد الرجلُ ، إذا تعرَّى .

وجرَّد السيفَ ، إذا انتضاه .

وتجرَّد للأمر ، إذا جدَّ فيه وقصده .

ورجل جارود : مشؤوم . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :

[ ودُسْناهُم بالخيل من كل جانبٍ ] * كما جَرَّدَ الجارودُ بكرَ بن وائلِ

يعني الجارود العبديّ ، وله حديث ،

وقد صحب النبي صلّى اللّه عليه وسلَّم وقُتل بفارسَ بعَقَبَة الطين شهيدا .

وسنة جارودة : شديدة المَحْل .

وجُرْدان الفرس : غُرْموله .

فأما الجَرَد في الخيل فقد قيل بالدال والذال ولا أعرف ما صحَّته ، وهو عيب فيها .

وبنو جُراد : بطن من العرب من بني تميم .

وبنو أجراد : قبيلة من العرب .

وجُراد : موضع .

وفي بعض اللغات : جردتُ القطنَ : حلجتُه ، ويسمّون المِحْلَج مِجْرَدا .

دجر

دجر

والدَّجْر « 4 » : الذي يسمَّى اللُّوبياء بالفارسية .

ويقال : دَجر القومُ ، إذا بَعِلوا بأمورهم وتحيَّروا فيها . والقوم دَجارى .

ورجل دَجِرٌ وَدَجْرانُ ، أي متحيّر .

والدَّيجور : الظلمة ، وستراه في بابه « 5 » .

درج

درج

والدَّرَج : الواحدة دَرَجة ، وهي المَنزلة . يقال : فلان في درجة عالية ، أي في مَنزلة رفيعة .

والدَّرْج : مصدر دَرَجْتُ الشيءَ دَرْجا وأدرجته إدراجا ، إذا طويته .

ودَرَجَ الصبيُّ ، إذا مشى .

ومن أمثالهم : « أكذبُ مَن دَبَّ وَدَرَجَ » « 6 » . وقد اختلفوا في تفسير هذا ، فقال قوم : من دبَّ على الأرض أي من مشى عليها ، ومن درجَ : مشى مشيا ضعيفا ؛ وقال آخرون : من دبَّ على الأرض أي من مشى عليها ، ومن درجَ أي من مات وانقرض . وقال الأصمعي : درجَ الرجلُ ، إذا لم يخلِّف نَسْلًا ، وليس كلُّ من مات درجَ .

والأُدْرُجَّة : التي تسمّيها العامة دَرَجَة ؛ والدُّرَجَة ، في وزن رُطَبَة ، أفصح من الدَّرَجَة .

وفلان على دَرَجِ كذا وكذا ، أي على سبيله . والناس دَرَجُ المنيّة ، أي على سبيلها ؛ هكذا تُكُلِّم به .

والدُّرْج : سُفَيْط صغير تجعل فيه المرأة طِيبها وما أشبهه .

قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :

لَعمري لقد ألهى الفرزدقَ قَيْدُه * ودُرْجا نَوارٍ ذو الدِّهانِ وذو الغِسْلِ

والدُّرْجَة : خِرَق تُلَفُّ وتُدخل في حَياء الناقة تُعالَج بها ،

( 1 ) كذا في الأصول ، وفي اللسان : جَدَرة وجُدَرة . وسِلعة بالكسر في الأصول ، والفتح جائز أيضا . ( 2 ) قارن الاشتقاق 541 - 542 . ( 3 ) عجزه في الاشتقاق 327 ، وانظر الصحاح واللسان ( جرد ) . ( 4 ) في اللسان أن اللغة الفصحى بكسر الدال ، وقد حُكي بالفتح أيضا . ( 5 ) لم يذكره في أي موضع آخر من الكتاب . ( 6 ) المستقصى 1 / 292 . ( 7 ) البيت من قصيدة للبعيث في النقائض 137 ، وطبقات فحول الشعراء 327 ، والاقتضاب 461 .