جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨
ج ح ص
الحسحاس ( طويل ) « 1 » :
إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مثلُه * دَوالَيك حتى ليس بالبُرْد لابس
جزح
جزح
وجَزَحْت له من المال جَزْحا ، إذا أعطيته عطاءً كثيرا ، فأنت جازح .
زجح
زجح
والزَّجْح : لغة في السَّجْح « 2 » .
ج ح س
ج ح س
جحس
جحس
استُعمل منها : جَحَسَ يجحَس جَحْسا ، بالسين والشين ؛ يقال : جَحَسَ جلدَه ، إذا قشرَه .
وفي الحديث : « أن النبي صلَّى اللّه عليه وسلَّم صرعه فرس فجُحِش شِقُّه »
، بالشين المعجمة .
سجح
سجح
ورجل أسْجَحُ وامرأة سَجْحاءُ ، وهي السَّهلة الخدَّين ؛ وربما قيل : خدٌّ أَسْجَحُ .
وبه سُمِّيت سَجاحِ المتنبِّئة من بني تميم ؛ سَجاحِ معدول ، في وزن قَطامِ وحَذامِ .
وتقول العرب للرجل إذا قَدَرَ : قد مَلَكْتَ فأَسْجِحْ .
سحج
سحج
وسَحَجْتُ العودَ بالمِبْرَد أَسحَجه سَحْجا ، إذا قشرته .
وسَحَجَتِ الريحُ الأرضَ ، إذا قشرتها ، والرياح السَّواحج من ذلك .
والمِسْحَج : الحمار الذي يَسْحَج الحميرَ ، أي يَكْدِمها .
والمَساحج : آثار تكادُم الحمير على أعناقها وسائر أعضائها .
والسَّحْج : داء يكون في البطن ، عربي معروف .
وبعير مِسحاج ، إذا كان يمسح خُفَّه بالأرض في سيره « 3 » .
وكذلك ناقة مِسْحاج ، بلا هاء .
ج ح ش
ج ح ش
جحش
جحش
الجَحْش : ولد الحمار الأهلي والوحشي . وربما سُمِّي المُهْرُ جَحْشا تشبيها بذلك .
وجاحشتُ الرجلَ عن الشيء ، إذا دفعته عنه مجاحشةً وجِحاشا .
وبنو جِحاش « 4 » : بطن من العرب منهم الشَّمّاخ بن ضِرار .
وقد سمَّت العرب جحشا وجِحاشا ومُجاحِشا وجُحيشا .
والجَحْشَة : صوف يُجعل كالحلقة يجعلها الرجلُ في ذراعه ويغزِلها .
ورجل جَحيش المَحَلِّ ، إذا نزل ناحية عن الناس ولم يختلط بهم . قال الأعشى ( متقارب ) « 5 » :
إذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحيشَ * بعيدَ المَحَلّ غَوِيًّا غَيورا
وجُحِش جلدُ الرجل ، وقد مرّ ذكره .
والجَحْش من الحمير يُجمع جِحاشا وجِحْشانا .
والجَحْوَش : الصبيّ قبل أن يشتدّ ؛ الواو زائدة . قال الشاعر ( وافر ) « 6 » :
قَتَلْنا مَخْلَدا وابْنَيْ حُراقٍ * وآخرَ جَحْوَشا فوق الفَطيمِ
وقد قيل : جُحَيْشُ وحدِه ، كما قيل : هو عُيَيْرُ وحدِه .
شحج
شحج
ويقال : شَحَجَ الحمارُ يشحَج ، شَحيجا وشُحاجا ، إذا نَهَقَ .
وقال أبو زيد : سمعتُ أعراب قيس يقولون : شَحَجَ يَشْحِج « 7 » .
ويقال : شَحَجَ الغرابُ ، إذا الغرابُ ، إذا أَسَنَّ وغلُظ صوتُه ، شُحاجا ، والغِرْبان شَواحج .
وفي العرب بطنان يُنسبان إلى شَحّاج كلاهما من الأزد لهم بقيّة بالمَوْصِل .
ج ح ص
ج ح ص
أُهملت في الوجوه .
( 1 ) ديوانه 16 ، وفيه : . . . حتى كلُّنا غير لابسِ . وانظر : الكتاب 1 / 175 ، ومجالس ثعلب 130 ، وأمالي الزجاجي 131 ، والخصائص 3 / 45 ، والمخصَّص 13 / 232 ، وشرح المفصَّل 1 / 119 ، والمقاصد النحوية 3 / 401 ، والخزانة 1 / 271 ، والصحاح واللسان ( هذذ ، دول ) . وسيرد ص 1272 أيضا ، وفيه وفي الديوان : . . . بالبُرْد بُرْقُعٌ . ( 2 ) قارن الإبدال لأبي الطيّب 2 / 115 . ( 3 ) ط : « إذا كان يسحج الأرض بخفّه فلا يلبث أن يحفى » . ( 4 ) في الاشتقاق 285 : « وجِحاش : مصدر جاحشتُه مجاحشةً وجِحاشا ، وهو المدافعة » . ( 5 ) ديوانه 93 ، والاشتقاق 286 ، والخصائص 2 / 151 ، والمقاييس ( جحش ) 1 / 427 ، والصحاح واللسان ( جحش ) . وسيرد ص 501 أيضا . والجَحيش منصوب على الظرفية ، ورفعه على الفاعلية جائز أيضا . وفي الديوان : شقيًّا غَوِيًّا مُبِينا غيورا . ( 6 ) نسبه في المطبوعة إلى المعترض بن حبواء الظفري ، وهو غير منسوب في المخصَّص 1 / 33 ، والمقاييس ( جحش ) 1 / 427 ، والصحاح واللسان ( جحش ) . ( 7 ) ط : « شحِج يشحَج » .