جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

لثم

الشيخُ شيخٌ ثَكْلانْ * والموتُ وِرْدٌ عَجْلانْ

نَعاءِ مُرَّةَ بنَ سُفيانْ

والإثْكال والأُثْكول لغتان ، مثل العِثْكال والعُثْكول ، وهو عِذْق النخلة .

لكث

لكث

ولَكَثَه بيده ، إذا وَكَزَه .

ث ك م

ث ك م

ثكم

ثكم

ثُكْمة : اسم .

ويقال : تَنَحَّ عن ثَكَم الطريق ، أي عن واضحه .

كثم

كثم

والكَثْم : أكلك الشيءَ مثل القِثّاء والجَزَر وما أشبهه إذا أدخلته في فيك ثم كسرته ؛ يقال : كَثَمْتُ القِثّاءَ أكثِمه كَثْما .

والأَكْثَم : العظيم البطن من الرجال ، وبه سُمِّي الرجل أَكْثَم .

والأكثم : الطريق الواضح ، زعموا ، وليس بصحيح .

مكث

مكث

والمَكْث « 1 » : المُقام ؛ مَكَثَ يمكُث مَكْثا ومُكوثا ، وهو ماكث . وقد قالوا : رجل مَكيث ، إذا أقام بالمكان .

وربما جُعل المَكْث في معنى الانتظار .

ث ك ن

ث ك ن

ثكن

ثكن

الثُكْنة : السِّرب من الحمام وغيره ، والجمع ثُكَن .

وثَكَن : جبل معروف .

نكث

نكث

والنَّكْث : نقضُك الشيءَ ؛ نكثتُ الحبلَ أنكُثه نَكْثا ، إذا نقضته . وحبل منكوث ونكيث ، وحبلٌ أنكاثٌ ، وهو مما جاء منه الواحد بصفة الجميع . والنِّكْث ، بكسر النون : الحبل المنقوض .

والنَّكيثة من قولهم : رجل شديد النَّكيثة ، أي شديد النَّفْس .

وقد سمَّت العرب نِكْثا .

ونكثتُ العهدَ نَكْثا ، تشبيها بنكث الحبل .

وتناكث القومُ عهودَهم ، إذا نقضوها .

ث ك و

ث ك

و

كثو

كثو

استُعمل منه : الكُثْوة « 2 » ، وهو التراب المجتمع مثل الجُثْوة .

وقد سمَّوا كُثوة .

كثأ

كثأ

وربما سُمِّيت كُثْأَة اللبن كُثْوَة ، وهو الخاثر المجتمع عليه ؛ وأصله الهمز ، وستراه في بابه إن شاء اللّه « 3 » .

ث ك ه

ث ك ه

أُهملت .

ث ك ي

ث ك ي

أُهملت .

باب الثاء واللام

باب الثاء واللام

مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح

ث ل م

ث ل م

ثلم

ثلم

ثَلَمْتُ الإناءَ وغيرَه أثلِمه ثَلْما ، إذا كسرت حرفَه « 4 » ، والإناء مثلوم ومثلَّم .

وقد سمَّوا مثلَّما « 5 » .

والثَّلْماء : موضع معروف .

ثمل

ثمل

والثَّمَلَة : الخِرقة التي يُهنأ بها البعير .

والثَّمَلَة : باقي الهِناء في إنائه .

والثُّمالة : الرَّغوة - يقال : رَغوة ورُغوة ورِغوة من اللبن - وجمعها ثُمال .

ولبن مُثْمِل ومثمَّل .

وقد أثملَ اللبنُ ، إذا صارت له ثُمالة ، فهو ثَميل ، وكذلك سَمْن مُثْمِل .

وبنو ثُمالة « 6 » : بطن من الأَزْد ، وثُمالة لقب .

ودار بني فلان ثَمَل وثَمْل ، أي دار مُقام .

والثَّميلة : ما بقي في الكرش من الفَرْث .

وكل بقيّة ثميلة ، والجمع ثَمائل ، وجمع الثُّمالة ثُمال .

وسمٌّ مثمَّل ، إذا طال مُقامه ومَكْثُه وعَتُقَ .

وفلان ثِمال بني فلان ، إذا كان معتمدَهم . وأخبرنا أبو حاتم وعبد الرحمن عن الأصمعي قال : دُعي أعرابي إلى نبيذ فجعل يقصِّر ، فقيل له : لِمَ لا تشرب ؟ قال : إني لا أشرب إلّا على ثَميلة ، أي باقي طعام .

لثم

لثم

واللَّثْم : مصدر لَثِمْتُ المرأةَ لَثْما ، إذا قبّلتها .

واللِّثام : رَدُّ المرأة قناعَها على أنفها ، وكذلك ردُّ الرجل

( 1 ) في القاموس أنه مثلَّث ويحرَّك . ( 2 ) م : « الكَثْوة » . ( 3 ) ص 1036 و 1103 . ( 4 ) م : « جوفه » . ( 5 ) في الاشتقاق 196 : « ومثلَّم : مفعَّل من الثَّلْم » . ( 6 ) قارن الاشتقاق 492 ؛ وذكر في الاشتقاق 365 « مثمَّلة » .