جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٩

ث ف و

قال الشاعر ( كامل ) « 1 » :

نفسي تَمَقَّسُ من سُمانَى الأَقْبُرِ

ث غ و

ث غ

و

غوث

غوث

الغَوْث : اسم ؛ يقال : غاثه يَغوثه غَوْثا ، وهو الأصل ، وأغاثه يُغيثه إغاثة ، فأُميت الأصل من هذا واستُعمل أغاثه يُغيثه إغاثة .

وقد سمَّوا غَوْثا ومُغيثا وغِياثا .

ويَغوث : اسم صنم معروف « 2 » .

ثغو

ثغو

وثَغَتِ الشاةُ تثغو ثُغاءً ، والأصل الثَّغْو .

ث غ ه

ث غ ه

أُهملت .

ث غ ي

ث غ ي

غيث

غيث

استُعمل منها الغَيث ، وهو المطر . وربما سُمِّي العُشب غَيْثا .

وفرس ذو غيِّث ، إذا عدا عدوا بعد عَدْو . قال الهُذَلي ( طويل ) « 3 » :

يقرِّبه والنَّقْعُ فوق شَواتِهِ * خلافَ المسيحِ الغَيِّثُ المترافِدُ

المترافِد : الذي بعضه في إثر بعض .

باب الثاء والفاء

باب الثاء والفاء

مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح

ث ف ق

ث ف ق

ثقف

ثقف

استُعمل منها ثَقِفْتُ الشيءَ أثقَفه ثَقافةً وثُقوفةً ، إذا حَذَقته ، ومنه أُخذت الثَّقافة بالسيف .

وثقيف : أبو حيّ من العرب ، وثقيف لقب واسمه قَسِيّ .

وثَقِفْتُ الرجلَ ، إذا ظَفِرْتَ به . وفي التنزيل : فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ « 4 » . قال الشاعر ( وافر ) « 5 » :

فإمّا تَثْقَفُوني فاقتُلوني * فإنْ أَثْقَفْ فسوف تَرَوْنَ بالي

ث ف ك

ث ف ك

كثف

كثف

استُعمل منها ، كَثُفَ الشيءُ كثافةً ، إذا غَلُظَ . وكل متراكب متكاثف . ومنه تكاثفَ السحابُ ، إذا تراكب وغَلُظَ .

ث ف ل

ث ف ل

ثفل

ثفل

استُعمل منه : ثُفْل كل شيء : ما استقرّ تحته من كَدَره ، وهو الثّافل أيضا . وربما كُني بالثّافل عن الرَّجيع .

ث ف م

ث ف م

أُهملت .

ث ف ن

ث ف ن

ثفن

ثفن

ثَفِنات البعير : ما أصاب الأرض من أعضائه ، الرُّكبتان والسَّعْدانةُ وأصولُ الفخذين . قال الراجز « 6 » :

خَوَّى على مستوياتٍ خَمْسِ * كِرْكِرَةٍ وثَفِناتٍ مُلْسِ

وثافنتُ الرَّجُلَ على الأمر ، إذا أعنته عليه .

نفث

نفث

والنَّفْث : نَفْثُ الراقي ريقَه ، وهو أقلّ من التَّفل . والساحرة تَنْفِث ، وهو النَّفخ دون التَّفل . وكذلك فُسِّر في التنزيل في قوله جلّ وعزّ : وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ « 7 » .

والحيَّة تَنْفِث السَّمَّ ، إذا نَكَزَتْ بفيها .

ومن أمثالهم : « لا بدَّ للمصدور أن يَنْفِثَ » « 8 » .

والنُّفَاثة « 9 » : الشَّظِيَّة تبقى من المِسواك في في الرجل فينفِثها .

وبنو نُفَاثة « 10 » : بطن من العرب .

ودم نَفيث ، إذا نفثه الجرحُ ، أي أظهرَه .

ث ف و

ث ف

ولها مواضع في المعتلّ تراها إن شاء اللّه « 11 » .

( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 378 ، والمقاييس ( مقس ) 5 / 342 ، والصحاح واللسان ( مقس ) . وسيذكره مع مناسبته ص 852 . وفي المقاييس : تَمَقَّسُ عن . ( 2 ) قارن الاشتقاق 96 و 153 . ( 3 ) هو أسامة بن الحارث في ديوان الهذليين 2 / 205 ؛ وفيه : يقرّنه . ( 4 ) الأنفال : 57 . ( 5 ) البيت لعمرو ذي الكلب الهذلي في ديوان الهذليين 3 / 114 ، وهو غير منسوب في المقاييس ( ثقف ) 1 / 383 ، والصحاح واللسان ( ثقف ) . ( 6 ) الرجز للعجّاج ، كما سبق ص 199 و 232 . ( 7 ) الفلق : 4 . ( 8 ) مجمع الأمثال 2 / 241 . ( 9 ) م ط : « والنُّفاثة كل ما نفثته من فيك من شظيّة مسواك أو غيرها » . ( 10 ) في الاشتقاق 174 : « وهو فُعالة من قولهم : نفث الراقي ينفِث نفْثا » . ( 11 ) ص 1035 - 1036 .