جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

عيث

ث ع ل

ث ع ل

ثعل

ثعل

الثُّعْل : خِلْفٌ زائد صغير في ضَرع الشّاة أو في أخلاف النّاقة ، والشاة ثَعول .

والثَّعَل : زوائد في الأسنان يركب بعضُها بعضا ؛ رجل أَثْعَلُ وامرأة ثَعْلاءُ .

وثُعالة : اسم من أسماء الثعلب ، وكذلك ثُعَل .

وبنو ثُعَل : بطن من العرب من طيّئ . قال الشاعر ( كامل ) « 1 » :

أَحْلَلْتُ رَحْلي في بني ثُعَلٍ * إنَّ الكريم للكريم مَحَلّ

وثُعْل : موضع بنجد معروف .

عثل

عثل

ونَعَمٌ عَثَلٌ وعَثِلٌ : كثير . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » :

[ تَخْدي ] وسِيقَ إليه الباقرُ العَثِلُ

والعَثَل : الغِلَظ والفخامة في الجسم ؛ عَثِلَ يعثَل عَثَلًا . وكل كثيرٍ عَثِلٌ .

علث

علث

والعَلْث : خلط السمن بالأَقِط ، وهي العُلَاثة . وبه سُمِّي الرجل عُلَاثة .

ث ع م

ث ع م

عثم

عثم

العَثْم : جَبْرُ العظم على غير استواء . وقال الشاعر ، وهو ابن مُقبل ( طويل ) « 3 » :

أو جُبِرْنَ على عَثْمِ

ومنه اشتقاق اسم عُثمان « 4 » .

والعَيْثام : ضرب من الشجر يقال إنه الدُّلْب .

والعَيثوم : الناقة الغليظة ؛ وزعم قوم أن العَيثوم الأنثى من الفِيَلة ، وروَوا بيت الأخطل ( كامل ) « 5 » :

[ وملحَّبٍ خَضِلِ الثيابِ كأنّما ] * وَطِئَتْ عليه بخُفِّها العَيثومُ

الملحَّب : المجروح ؛ وخَضِلُ الثياب من الدم . ودفع ذلك البصريون وقالوا : العَيثوم : الغليظ ، وخطّأوا مَن زعم أنه الفيل . وقال أبو عبيدة : العَيثوم من صفة الخُفّ ، وهو الغليظ الجافي .

ث ع ن

ث ع ن

عثن

عثن

العَثْن والعُثان : الدُّخان .

وفي حديث المغازي في خبر سُراقة بن مالك بن جُعْشُم : « لمّا اتّبع النبيَّ صلَّى اللّه عليه وسلَّم ساخت قوائمُ فرسه في الأرض فسأل النبيَّ صلَّى اللّه عليه وسلَّم أن يُطْلِقها فخرجت قوائمُها ولها عُثان »

، أي غُبار .

وأكثر ما يُستعمل العُثان فيما يُتبخَّر به ،

وفي حديث مُسيلمة وسَجاحِ : « عثِّنوا لها تَحِنَّ إلى الباءة »

. سجاحِ : اسم امرأة من بني تميم - وهي أم صابر - مبنيّ على الكسر مثل قَطامِ .

ث ع و

ث ع

و

عثو

عثو

العَثْوُ : أصل بناء العَثْواء ؛ يقال : ضَبُع عَثْواءُ ، إذا كانت كثيرةَ الشَّعَر على وجهها . وكذلك يقال : رجل أَعْثَى وامرأة عَثْواءُ ، إذا كثر الشَّعَر على خدَّيهما .

وفي بعض اللغات عثا يعثو عَثْوا « 6 » ، إذا أفسد ، في معنى عاث يعيث ، وليس بثَبْت .

وعث

وعث

والوَعْث : الأرض السهلة الكثيرة الرمل تَشُقُّ على الماشي ، والجمع وُعوث وأوعاث .

وأوعث القومُ ، إذا ركبوا الوَعْث .

ث ع ه

ث ع ه

عثث

عثث

العُثَّة : دُوَيْبَّة تأكل الصوف ، قد مرّ ذكرُها في الثنائي « 7 » .

ث ع ي

ث ع ي

عيث

عيث

العَيْث : مصدر عاث يعيث عَيْثا ، إذا أفسد .

( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه 199 . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه 63 ، وصدره فيه : * إني لعَمْرُ الذي حَطَّت مناسمها * والمعاني الكبير 659 و 863 ، والمخصَّص 3 / 46 ، واللسان ( عثل ) . ( 3 ) هذه الكلمات في ملحق ديوانه 393 ، ولعلّها تحريف لبيت في ديوانه 111 ( وهو شاهد الخليل في العين 2 / 113 على « عثم » ) : وقد يَقطع السيفُ اليماني وجفنُه * شباريقُ أعشارٍ عُثمن على كَسْرِ ( 4 ) قارن الاشتقاق 50 . وفي الجمهرة 680 : « اشتُقّ الدُّكان من الدّكّ ، كما اشتُقّ عثمان من العثم » . ( 5 ) ديوانه 623 ، والاشتقاق 50 ، والصحاح واللسان ( عثم ) . وسيرد أيضا في ص 1204 . وصدره في اللسان : * تركوا أسامة في اللقاء كأنما * ( 6 ) في اللسان : عُثُوًّا . ( 7 ) ص 83 .