جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

كرث

[ يَكْشِفُ عن جَمّاته دَلْوُ الدّالْ ] * عَبايةً غَثْراءَ من أَجْنٍ طالْ

أي طال عليه الطِّلاء . والعباية : الكساء ، والأَجْن : الماء المتغيِّر .

ورجل أَغْثَرُ ، إذا كان أحمقَ . قال قوم : شُبِّه بالضَّبُع لأنها من أحمق الدوابّ .

غرث

غرث

والغَرَث : الجوع ؛ يقال : غَرِثَ يغرَث غَرَثا ، فهو غَرْثان من قوم غَرْثى وغَراثى وغِراث .

ث ر ف

ث ر ف

ثفر

ثفر

الثَّفْر : ثَفْر السَّبُعة ، وهو حَياؤها ، وربما استُعير لغيرها . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :

جَزَى اللّه فيها الأَعْوَرَين مَلامةً * وعَبْدَةَ ثَفْرَ الثَّورةِ المتضاجمِ

الأعوران : رجلان من بكر بن وائل ؛ والضَّجَم : المَيَل .

والثَّفَر : ثَفَر الدّابّة والحمار ، معروف .

واستثفر الرجلُ بثوبه ، إذا اتّزر به ثم ردَّ طرف إزاره من بين رجليه فغرزه في حُجْزته من ورائه .

ورجل مِثْفَر ومِثْفار : ثناء قبيح ، وهو الذي يؤتَى .

رفث

رفث

والرَّفَث : قبيح الكلام . ورَفَثَ الرجل يرفُث رَفَثا ، وهو الذي فيه النهيُ في التنزيل في قوله جلّ وعزّ : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ « 2 » .

وحدا ابنُ عبّاس ، رحمه اللّه فقال ( رجز ) « 3 » :

وهنَّ يمشين بنا هَمِيسا * إن تَصْدُقِ الطيرُ نَنِكْ لَمِيسا

فقيل له : أتقول الرَّفَث وأنت مُحرم ؟ فقال : ليس بين الرجال رَفَث

؛ كأن الرَّفَثَ عنده حديث النِّساء بالجِماع ونحوه .

فرث

فرث

والفَرْث : ما أُلقي من الكَرِش . وفي التنزيل : مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ « 4 » .

وكل شيء أخرجته من وعاء فنثرته فقد فرثته . ومنه فَرْثُ جُلَّةِ التَّمر ، إذا أُخرج ما فيها .

والفُراثة : ما أُخرج من الكَرِش .

والمَفارث : المواضع التي تُفْرَث فيها الغنم وغيرُها .

ويقال : فَرَثَ الحُبُّ كَبِدَه ، إذا فتَّتها .

ث ر ق

ث ر ق

أُهملت .

ث ر ك

ث ر ك

كثر

كثر

الكثير : ضد القليل .

وعدد كُثار وكثير بمعنى .

وكاثرَ بنو فلان بني فلان فكثروهم ، إذا زادوا على عددهم .

وعدد كاثر وكثير . قال الشاعر ( سريع ) « 5 » :

ولست بالأكثرِ منهم « 6 » حَصًى * وإنما العِزَّةُ للكاثرِ

والكَثْر : الجُمّار ، وقال قوم : هو الكَثَر ، بفتح الثاء .

وفي الحديث : « لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ »

، هذا بفتح الثاء في الحديث .

كرث

كرث

والكَرْث من قولهم : كَرَثَني هذا الأمرُ كَرْثا ، إذا ثقل عليك ، وما يَكْرِثُني هذا الأمرُ ، أي ما يَعولني « 7 » .

والكُرّاث : نبت معروف . قال الشاعر ( بسيط ) « 8 » :

كأنَّ أعناقَها كُرّاثُ سائفةٍ * طارت لفائفُه أو هَيْشَرٌ سُلُبُ

الهَيْشَر « 9 » : نبت له شوك ، وهو الذي يُنبت القُرْطُم البرّي .

( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه 674 ، والحيوان 2 / 282 ، والكامل 1 / 280 . وانظر أيضا : المقاييس ( ثفر ) 1 / 381 ، والصحاح واللسان ( ثفر ، ضجم ) . وفي الديوان : مذمّةً . ( 2 ) البقرة : 197 . ( 3 ) العين ( همس ) 4 / 10 ، والصحاح واللسان ( رفث ، همس ) . وسيرد الأول ص 863 . ( 4 ) النحل : 66 . ( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه 143 . وانظر : شرح ديوان العجّاج 27 ، ونوادر أبي زيد 196 ، وتهذيب الألفاظ 34 ، والاشتقاق 65 ، والخصائص 1 / 185 و 3 / 234 ، والمخصَّص 3 / 133 و 15 / 159 و 16 / 86 ، وشرح المفصَّل 6 / 100 ، ومغني اللبيب 572 ، وشرح ابن عقيل 2 / 176 ، والمقاصد النحوية 4 / 38 ، والخزانة 3 / 489 ؛ ومن المعجمات : العين ( حصى ) 3 / 267 ، والمقاييس ( كثر ) 5 / 161 ، والصحاح واللسان ( كثر ، حصي ) . ( 6 ) ل : « منه » . ( 7 ) م : « أي ما يُثقلني » . ( 8 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 35 ، والسِّمط 145 ؛ ومن المعجمات : العين ( هشر ) 3 / 399 ، والصحاح واللسان ( سلب ، هشر ) ، واللسان ( كرث ، سوف ) . وبعض العجز في 1171 أيضا . ( 9 ) « الهَيْشَر . . . وأوراقه » : من ط وحده .