جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٩
قثد
باب الثاء والدال
باب الثاء والدال
مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح
ث د ذ
ث د ذ
أُهملت .
ث د ر
ث د ر
ثرد
ثرد
ثَرَدْتُ الثريدَ وغيرَه : معروف . وكل خبز ثردته في لبن أو مَرَق فهو ثريد ومثرود ؛ وكذلك الثريدة والثُّرْدة واحد « 1 » .
رثد
رثد
والرَّثْد : تنضيدك المَتاعَ بعضَه على بعض « 2 » ؛ يقال : رثدت المَتاعَ أَرثِده « 3 » رَثْدا ، إذا نضدته ، والمَتاع رثيد ومرثود . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
فتذكَّرا ثَقَلًا رَثيدا بعد ما * أَلْقَتْ ذُكاءُ يمينَها في كافرِ
ويُروى : ثِقْلًا ، يعني نعامة وظليما يبادران بيضهما ، وجعل البيضَ ثِقْلًا .
وبه سُمِّي الرجل مَرْثَدا « 5 » .
دثر
دثر
والدَّثْر : المال الكثير . يقال : مال دَثْرٌ وأموال دَثْرٌ ، ولا يثنَّى ولا يُجمع .
وكل كثيرٍ دَثْرٌ .
والدِّثار : كل ما طرحته عليك من كساء أو غيره .
والمنزل الداثر : الدارس ، والمصدر الدُّثور .
ورجل دَثور : خامل .
وسيف داثر : بعيد العهد بالصِّقال .
وقد سمَّت العرب دِثارا .
ث د ز
ث د ز
أُهملت وكذلك حالهما مع السين والشين والصاد والضاد .
ث د ط
ث د ط
دثط
دثط
دَثَطَتِ القَرْحة ، إذا انفجر ما فيها ، وليس بثَبْت .
ث د ظ
ث د ظ
أُهملت .
ث د ع
ث د ع
ثعد
ثعد
الثَّعْد : الرخص من البقل وغيره ؛ يقال : بَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ ، إذا كان غضًّا . فقال قوم من أهل اللغة : المَعْد اتباع ، وقال آخرون : بل المَعْد مثل الثَّعد ؛ يقولون : بقل مَعْدٌ وإن لم يقولوا ثَعْد ، إذا كان غَضًّا .
دثع
دثع
والدَّثْع : أحسبها لغة يمانية ، وهو الوطء الشديد .
دعث
دعث
والدَّعْث : الحقد ، والجمع أدعاث . وبه سُمِّي الرجل دَعْثَة « 6 » . وقال آخرون بل : الدَّثْع والدَّعْث واحد .
والدَّعْث « 7 » أيضا : الأرض السهلة ، والجمع دِعاث ، وقالوا أدعاث .
وبنو دَعْثَة : بطن من العرب .
عدث
عدث
والعَدْث : فعل مُمات ، وهو سهولة الخلق . وبه سُمِّي الرجل عُدْثان وعُدَثان .
ث د غ
ث د غ
أُهملت وكذلك حالهما مع الفاء .
ث د ق
ث د ق
ثدق
ثدق
ثادِق : اسم فرس من خيلهم معروف .
وثادِق : موضع معروف . قال أبو بكر : وسألت أبا حاتم عن اشتقاق ثادق فقال : لا أدري . وسألت الرياشي فقال : إنكم يا معشرَ الصِّبيان تتعمّقون في العلم . وسألت الأُشْنانْداني فقال :
يقال : ثَدَقَ المطرُ من السحاب ، إذا خرج خروجا سريعا نحو الوَدْق .
قثد
قثد
والقَثَد : ضرب من القِثّاء .
( 1 ) ط : « الثَّريدة والثَّرودة واحد » . ( 2 ) ل : « بعضه ببعض » . ( 3 ) بضمّ العين في الصحاح واللسان . ( 4 ) البيت من المفضلية 24 لثعلبة بن صُعير المازني ص 130 . وانظر : المنقوص والممدود للفرّاء 47 ، وإصلاح المنطق 49 و 339 و 417 ، والمعاني الكبير 358 ، والاشتقاق 187 و 351 ، وأمالي القالي 2 / 145 ، والسِّمط 768 ، والمخصَّص 6 / 78 و 9 / 19 و 17 / 7 ؛ ومن المعجمات : العين ( ذكو ) 5 / 400 ، والمقاييس ( رثد ) 2 / 487 و ( كفر ) 5 / 191 ، والصحاح واللسان ( رثد ، كفر ، ثقل ، ذكا ) . وسيرد البيت أيضا ص 787 و 1064 و 1322 . ( 5 ) قارن الاشتقاق 351 . ( 6 ) في الاشتقاق 553 : « والدَّعث : الحقد أو الثأر في القلب ، والجمع أدعاث . ودَعْثَة : أبو بطن من الأزد ، وأحسبه من دَوْس » . وسيذكره ابن دريد ص 1131 أيضا . ( 7 ) « والدعث . . . أدعاث » : من ط وحده .