جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٧
حوث
والحَرْث : النِّكاح ؛ هكذا فُسِّر في التنزيل في قوله تعالى :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ « 1 » .
والمِحْراث : خشبة تحرَّك بها النار ، والجمع المَحارث .
والحِراث : مَجرى الوَتَر في الفُوق ، والجمع أحرثة .
وأَحرثَ الرجلُ ناقَته ، إذا هَزَلَها .
وقد سمَّت العرب حارِثا وحرّاثا وحُرَيْثا ومحرِّثا وحُرْثان « 2 » .
ث ح ز
ث ح ز
أُهملت وكذلك حالهما مع السين والشين والصاد والضاد .
ث ح ط
ث ح ط
طحث
طحث
الطَّحْث : الضرب بالكف ؛ طحثه يطحَثه طَحْثا ، لغة يمانية صحيحة .
ث ح ظ
ث ح ظ
أُهملت وكذلك حالهما مع العين والغين .
ث ح ف
ث ح ف
حفث ، فحث
حفث ، فحث
الحَفِث والفَحِث ، وهو المِعَى الذي يتناهى إليه الفَرْث يُلقى ولا يُنتفع به ، ويسمّى القِبَة . قال أبو بكر « 3 » : سمعت أصحابنا يقولون : لا يؤكل ، ولم نعرف الفَحِث ، مثل الرُّمّانة في جوف البقرة .
والحُفّاث : ضرب من الحيّات عظيم لا يَضُرّ .
وفي بعض اللغات : فحثتُ عن الشيء ، أي فحصت عنه ، أفحَث فَحْثا .
ث ح ق
ث ح ق
قحث
قحث
قَحَثْتُ الشيءُ أقحَثه قَحْثا ، إذا أخذته عن آخره .
ث ح ك
ث ح ك
كثح
كثح
كَثَحَتِ الريحُ السِّتر وغيرَه ، إذا كشفتْه ، تكثَحه كَثْحا .
والكَثْح : كشفُ الرجل ثوبَه عن استِه ، عربية صحيحة .
ث ح ل
ث ح ل
حثل
حثل
الحُثالة : ثُفل الدهن وغيره من الطِّيب . وربما قالوا : حُثَالة البُرّ لرديئه .
ث ح م
ث ح م
حثم
حثم
الحَثْم ، زعموا ، من قولهم : حَثَمْتُ الشيءَ أحثِمه حَثْما .
محث
محث
ومَحَثْتُه مَحْثا ، إذا دَلَكْته بيدك دَلْكا شديدا ، وليس بثَبْت .
ث ح ن
ث ح ن
حنث
حنث
الحِنْث من حِنْث اليمين . ويقال : حَنِثَ الرجلُ يحنَث حِنْثا وأحنثتُه غيرَه إحناثا .
والحِنث « 4 » في القرآن : الإثم ؛ هكذا قال أبو عُبيدة .
والمَحانث : مَواقع الحِنث .
ث ح و
ث ح
و
حثو
حثو
حَثا الترابَ يحثوه حَثْوا وحثاه يَحثيه حَثْيا ، وهي أعلى اللغتين . قال الراجز « 5 » :
أَحْثي على دَيْسَمَ مِن جَعْدِ الثَّرَى * أَبَى قضاءُ اللّه إلّا ما تَرَى
حوث
حوث
ويقال : اذهبْ حَوْثُ شئتَ ، في معنى حيث .
وفي الحديث : « ضَعهما حَوْثُ وقعتا »
، أي حيث وقعتا ، يعني يديه في الصلاة إذا سجد .
وبنو حُوث « 6 » : قبيلة من العرب .
والحَوْثاء : الكبد وما يليها . قال الراجز « 7 » :
إنّا وجدنا لحمَهم رَدِيّا * الكِبْدَ « 8 » والحَوْثاءَ والمَرِيّا
( 1 ) البقرة : 223 . ( 2 ) انظر الأعلام المشتقّة من ( حرث ) في الاشتقاق 44 و 191 . ( 3 ) قول أبي بكر من ط وحده . ( 4 ) الواقعة : 46 . وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ . ( 5 ) المقاييس ( حثوى ) 2 / 137 ، واللسان ( دسم ) ، والإنصاف 512 . وفي الإنصاف : أخشى . . . من بُعد الثرى . وسينشده أيضا في ص 648 و 1034 منسوبا في الموضع الأول إلى امرأة من العرب . ( 6 ) في الاشتقاق 428 : « واشتقاق حُوث من قولهم : أخذتُه حَوْثا بَوْثا ، إذا أخذت الشيء أخذا كثيرا » . ( 7 ) العين ( حفث ) 3 / 207 ، والمقاييس ( حوث ) 2 / 114 ، والصحاح واللسان ( حوث ) . وسيرد في ص 1034 أيضا ، وفيه : . . . والجوثاء . . . ، بالجيم المعجمة . ويُروى : . . . لحمها طريّا . وفي العين : . . . والحِفْثَةَ والمَرِيّا . ( 8 ) ط : « الكرش » ؛ وبعده : « الكِبْد من إملاء أبي بكر » . وفي ص 1034 « الكِرْش » .