جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٦
حرث
وجِنْث السَّنام : أصله .
ثجن
ثجن
والثَّجْن والثَّجَن : طريق في غِلَظ من الأرض ، زعموا ؛ وهي لغة يمانية ، وليس بثَبْت .
ث ج و
ث ج
و
ثوج
ثوج
الثَّوْج : شيء يُعمل من خُوص ، نحو جُوالق الجِصّ يُحمل فيه التراب ؛ عربي صحيح .
والثُّؤاج ، مهموز وغير مهموز : صوت الثور والبقرة ؛ ثاجت تثوج ، مثل خارت تخور ، وتَثَاج ثَوْجا وثُواجا .
وثاج : اسم موضع .
جوث
جوث
والجَوَث : استرخاء أسفل البطن ؛ رجل أَجْوَثُ وامرأة جَوْثاءُ من قوم جُوْث .
والجَوثاء : عِرْق الكبد ، وقد قالوا بالحاء ، وليس بصحيح .
وجُواثَى : موضع « 1 » .
جثو
جثو
وجثا الرجل يجثو جُثُوًّا .
والجِثْوة والجُثْوة والجَثْوة من التراب وغيره : ما جمعته ، والجمع جُثًى . وبه سُمِّي القبر جُثْوة . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
ترى جُثوتين من ترابٍ عليهما * صفائحُ صُمٌّ من صفيحٍ منضَّدِ
وثج
وثج
والوَثيج : الغليظ ؛ وَثُجَ وثاجةً فهو وثيج ، إذا غلظ جسمُه ، وكذلك البعير .
ث ج ه
ث ج ه
جهث
جهث
الجَهْث ، زعموا : مصدر جَهَثَ الرجلُ يجهَث جَهْثا ، إذا استخفّه الغضبُ « 3 » ؛ هكذا قال أبو مالك ، ولم يعرفه من أصحابنا أحد .
ث ج ي
ث ج ي
مواضعها في الاعتلال تراها إن شاء اللّه « 4 » .
باب الثاء والحاء
باب الثاء والحاء
مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح
ث ح خ
ث ح خ
أُهملت في الثلاثي .
ث ح د
ث ح د
حدث
حدث
رجل حَدَثُ السِّنّ وحديث السِّنّ .
وحَدَثان الدَّهر : نوائبه .
ورجل حَدُثٌ : حسن الحديث . فأما قول العامّة حِدِّيث فخطأ .
ويقال : فلان حِدْثُ نساء ، إذا كان يتحدث إليهنّ .
ويقال : لقيتُ فلانا أمسِ الأحدثَ .
ويقال : سمعت حِدِّيثَى حسنةً مثل فِعِّيلَى ، كما قالوا :
خِطِّيبَى وحِثِّيثَى .
ث ح ذ
ث ح ذ
أُهملت في الثلاثي .
ث ح ر
ث ح ر
حثر
حثر
حَثِرَتْ عينُ الرجل تَحثَر حَثَرا ، إذا غلُظت أجفانُها من بكاء أو رَمَد .
وكل شيء غَلُظَ فقد حَثِرَ يحثَر حَثَرا .
وحَثِرَ العسلُ يحثَر حَثَرا ، إذا تحبّب ليفسد ؛ هكذا يقول الأصمعي .
والحَوْثَرَة : حَشَفَة الذَّكَر ؛ وبه سُمِّي الرجل حَوْثَرَة « 5 » .
وبنو حَوْثَرَة : بطن من عبد القيس ، وهم الذين ذكرهم المتلمِّس فقال ( كامل ) « 6 » :
لن يَرْحَضَ السَّوءاتِ عن أحسابكم * نَعَمُ الحواثر إذ تُساق لمَعْبَدِ
وحُثارة التبن : حُطامه ، وليس بثَبْت .
حرث
حرث
والحَرْث : حَرْث الزرع ؛ حَرَثَ يحرُث حَرْثا وحِراثةً .
وحَرَثَ الرجلُ لدنياه أو آخرته ، إذا عمل لها ؛ وكذلك فُسِّر في التنزيل : مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ « 7 » ، أي عمل الآخرة ، واللّه أعلم .
( 1 ) بعده في ط : « وبنو جُوثة : حيّ من [ تميم ؟ ] منهم آل المهيا » ! ( 2 ) من معلّقة طرفة ؛ انظر ديوانه 33 . وسيرد أيضا ص 1034 . ( 3 ) ط : « أو الطرب » . ( 4 ) ص 1034 . ( 5 ) قارن الاشتقاق 327 . ( 6 ) ديوانه 150 ، وشرح ديوان العجّاج 88 ، والأغاني 21 / 202 ، والمستقصى 1 / 400 ، والصحاح واللسان ( حثر ) . وسيرد أيضا ص 963 . ( 7 ) الشورى : 20 .