جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

ت ك ي

تزَلّ الولايا عن دِلاصٍ مدلَّصٍ * زَليلَ الصَّفا عن لِبْن بانٍ مكتَّلِ

وقد سمَّت العرب أَكْتَلَ وكُتيلًا .

كلت

كلت

والكَلِيت : الحجر الذي يُسَدّ به باب وَجار الضَّبُع ثم يُحفر عنها .

ت ك م

ت ك م

تمك

تمك

التَّمْك : أصل بناء : « ناقة تامِك » : عظيمة السنام ، والجمع تَوامك . وأتمكَها الكَلَأُ ، إذا أسمنها .

كتم

كتم

وكتمتُ الشيءَ أكتُمه كَتْما وكِتْمانا .

وكُتْمان : موضع معروف .

والكَتَم : شجر يُخْضَب به الشَّعَر ، ويقال إنه العِظْلِم .

وبنو كُتامة : حي من حِمْيَر صاروا إلى البربر أيام افتتحها إفْرِيقِسُ الملك .

وقد سمَّت العرب مكتوما وكَتِيما .

كمت

كمت

والكُمْتة : لون من ألوان الخيل بين الشُّقرة والدُّهمة ؛ اكماتَّ الفرسُ اكميتاتا .

وفرس كُمَيْت ، الذَّكَر والأنثى فيه سواء ، ولا تلتفت إلى قول العامّة : فرس كَمْتاء ، فذلك خطأ . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » :

كميتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ ولكنْ * كلون الصِّرْف عُلَّ به الأَديمُ

الصِّرْف : الذي يُصبغ به الشُّرُك « 2 » . والمُحْلِفة : التي يُشكّ فيها حتى يُحلف عليها .

متك

متك

والمَتْك ، وقالوا : المُتْك : ما تبقيه الخاتِنة . ومن ذلك قولهم للرجل : يا ابن المَتْكاء .

مكت

مكت

ويقال : مَكَتَ بالمكان ومَكَدَ به فهو ماكت وماكد ومَكود ، إذا أقام به ، مثل جاهل وجهول وصابر وصبور .

متك

متك

ومُتْكُ الذباب : ذَرْقُه ، زعموا .

ت ك ن

ت ك ن

كتن

كتن

كَتِنَ الوسخُ على اليد والرِّجل يكتَن كَتَنا ، إذا لَصِقَ ، وكذلك الخَطْر إذا تراكب على عَجُز الفحل من الإبل ، وهو الذي يسمَّى العَبَس .

والكَتّان : عربي معروف « 3 » ؛ وإنما سُمِّي كَتّانا لأنه يخيَّس ويُلقى بعضه على بعض حتى يَكْتَن .

والكَتَن : طين فيه ألوان مختلفة من خُضرة وغيره .

نتك

نتك

والنَّتْك ، لغة يمانية : شبيه بالنَّتْف ؛ نَتَكَ ينتِك نَتْكا .

نكت

نكت

والنَّكْت : نكتُك الأرض بعُود أو بإصبعك .

والناكت « 4 » : أن يَخُرَّ مَرْفِق البعير في جنبه .

وكل نَقْط في شيء خالف لونَه فهو نَكْتِ ونُكْتة .

ت ك و

ت ك

و

كتو

كتو

الكَتْوُ : مقاربة الخطو ، زعموا ؛ كتا يكتو كَتْوا ، هكذا قال أبو مالك .

وكت

وكت

والوَكْت شبيه بالنَّكت ؛ وَكَتَ الشيءَ يَكِتُه وَكْتا ، إذا أثّر فيه .

والوَكْتةُ « 5 » : أثر كالدم في بياض العين . وعين بها وَكْتة ، إذا كانت كذلك . قال الراجز :

كأنّ وَكْتَ عينه الضَّريرِ * شَعيرةٌ في قائم السَّمُّورِ

ت ك ه

ت ك ه

تكك

تكك

التِّكَّة قد مرّ ذكرها في الثنائي « 6 » .

كته

كته

والكَتْهُ : شبيه بالكَدْح ؛ كَتَهَه وكَدَحَه سواء « 7 » .

هتك

هتك

وهَتَكْتُ السِّتْر وغيره أَهتِكه هَتْكا ، إذا انتزعته .

وهَتَكَتِ المرأةُ جَيبها ؛ إذا خرَّقته ، وكذلك هَتَكَ الفارسُ بالرُّمح قَلْبَ الرجل .

ت ك ي

ت ك ي

مواضعها في الاعتلال تراها إن شاء اللّه « 8 » .

( 1 ) البيت من المفضلية الثالثة ص 33 للكلحبة اليربوعي ، كما جاء في المفضلية السادسة ص 40 منسوبا إلى سَلَمة بن الخُرْشُب الأنماري . وانظر : المعاني الكبير 6 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 382 ، والمخصَّص 1 / 35 و 4 / 108 و 6 / 152 ، والاقتضاب 340 ، والمقاييس ( حضر ) 2 / 78 و ( حلف ) 2 / 98 و ( صرف ) 3 / 344 ، والصحاح واللسان ( حلف ، صرف ) ، واللسان ( كمت ) . وانظر ص 741 أيضا . ( 2 ) ل : « الشبرك » ؛ تحريف . ( 3 ) وقد يكون معرّبا من الآرامية ؛ انظر فرانكل 42 . ( 4 ) م : « وبعير به ناكت ، إذا كان أصل مرفقه ينكت في زَوره » . ( 5 ) من هنا إلى آخر المادة : من ط وحده ؛ وكذا رواية البيت الأول فيه . ( 6 ) ص 79 . ( 7 ) م : « استُعمل من وجوهها كتهه يكتَهه كَتْها ، مثل كدحه يكدَحه كَدْحا ، والكَدْح والكَتْح قريب بعضه من بعض » . ( 8 ) في ص 1032 أنه مهمل .