جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥
لفت
وأعوام الفَتَق : أعوام الخِصب . قال الراجز « 1 » :
[ يأوي إلى سَفعاءَ كالثوب الخَلَقْ ] * لم يَرْجُ رِسْلًا بعد أعوام الفَتَقْ « 2 »
والفَيْتَق « 3 » ، الياء زائدة ، قالوا : الحدّاد ، وقالوا : النجّار ؛ وستراه في بابه إن شاء اللّه « 4 » .
ت ف ك
ت ف ك
فتك
فتك
الفِتْك : معروف .
والرجل الفاتك : الذي إذا همَّ فعل .
و
في الحديث : « قَيَّدَ الإسلامُ الفِتْكَ لا يَفْتُكُ مسلم » .
وفي بعض اللغات : فتّكتُ القطنَ تفتيكا ، وهو النَّفش .
كتف
كتف
والكَتْف : شدُّ اليدين إلى وراء ، وكذلك كَتْفُ الطائر : شَدُّ جَناحِه .
والكَتِف : معروفة .
والكِتاف « 5 » : حبل يُشدّ به وظيفُ البعير إلى كَتفِه .
والكُتْفان : ضرب من الدَّبى . قال الأصمعي : واحد الكُتْفان من الدَّبى : كاتِفة . وإنما سُمِّي كُتْفانا لأنه يتكتّف في مشيه كالنَّزْو .
وكتّفتِ « 6 » الفرسُ ، إذا مشت فحرَّكت كَتِفيها .
والكُتَاف : وجع الكَتِف ؛ قال : وكذلك الكَتَف « 7 » .
والكتيفة : كَلْبَتا الحدّاد ؛ وقال قوم : بل الكتيفة : الضَّبَّة من الحديد .
والكتيفة : موضع .
كفت
كفت
والكَفْت : سترُك الشيءَ ؛ كفتُّه أكفِته كَفْتا . وكل شيء ضممته إليك فقد كَفَتَّه .
وفي دعاء لهم : « اللهمَّ اكْفِتْه إليك »
، أي اقْبِضْه .
وبَقيع الغَرْقَد يسمَّى كَفْتَة لأنه يُدفن فيه .
وكِفات كل شيء : ما ضمَّه ، فالبيوت كِفات الأحياء والقبور كِفات الأموات . قال اللّه عزّ وجلّ : أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً « 8 » .
وفرس كَفيت الشدّ : سريع ؛ وجَرْيٌ كَفْتٌ وكَفيت . وكل سريع كَفْت وكَفيت .
وانكفت الرجلُ انكفاتا ، إذا أسرع في عمل أو مشي .
ت ف ل
ت ف ل
تفل
تفل
تَفِلَ الشيءُ يتفَل تَفَلًا ، إذا تغيّرت رائحته .
وفي الحديث في النساء : « وليَخْرُجْنَ تَفِلاتٍ »
، أي غيرَ متعطِّرات .
تلف
تلف
والتَّلَف من قولهم : تَلِفَ الشيء يتلَف تَلَفا ، وأتلفته إتلافا .
ورجل مُتْلِف ومِتلاف : يُتلف مالَه ويُنْفِده .
فتل
فتل
والفَتْل : مصدر فتلت الحبل أفتِله فَتْلًا .
وجمل أَفتلُ وناقة فَتْلاءُ ، وهو تباين المنكب عن الزَّور ، وهو محمود « 9 » .
ورجل أَفتلُ ، إذا بان مَرْفِقه عن زَوْرِه ، والاسم الفَتَل .
والفَتْلة : من ثمر العِضاه .
والفتيلة : الذُّبالة .
والفَتيل : ما يخرج من شقّ النواة .
فلت
فلت
وأفلتَ من الشيء يُفلت إفلاتا ، إذا نجا منه .
وتفلَّتَ فلانٌ علينا ، إذا توّثب .
وقد سمّت العرب فُليتا وأَفْلَتَ .
والفَلْتة : آخر ليلة من الشهر .
والفَلْتة : الفُجاءة .
وأَفْتَلْتُ على فلان ، إذا قضيت الأمر دونه .
ويقال : رجل فَلَتان ، إذا كان متسرِّعا إلى الشرّ .
لفت
لفت
واللَّفْت من قولهم : لَفَتُّ الشيءَ أَلفِته لَفْتا ، إذا لويته .
ولفتُّ ردائي على عنقي ، إذا عطفته . قال الراجز « 10 » :
أَسْرَعُ من لَفْت رداء المرتدي
والأَلْفَتُ ، في لغة بني تميم : الأعسر ، وفي لغة غيرهم :
الأحمق .
والالتفات : معروف ، وأصله لَيُّ العنق .
ولَفَتُّ الدقيقَ بالسمن أو غيره ، إذا عصدته . والعصيدة
( 1 ) هو رؤبة ؛ وانظر : ديوانه 107 ، ونوادر أبي مِسحل 105 ، والمخصَّص 10 / 172 ، والمقاييس ( فتق ) 4 / 471 ، والصحاح واللسان ( فتق ) . ( 2 ) هنا تنتهي المادة في ل . ( 3 ) في المطبوعة : والفتيق ؛ تحريف . ( 4 ) باب فَيْعَل ص 1168 . ( 5 ) م ط : « والكِتاف : كل خيط كتفتَ به أو حبل » . ( 6 ) بالتخفيف والتشديد في اللسان . ( 7 ) م : « الكَتُف » . ( 8 ) المرسلات : 25 - 26 . ( 9 ) معنى الجمل الأفتل من ل ، ومعنى الرجل الأفتل من م ط . ( 10 ) هو حُميد الأرقط في السِّمط 838 . وانظر : الإبدال لأبي الطيّب 2 / 314 ، وأمالي القالي 2 / 218 ، والمخصَّص 14 / 37 .