جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

هتش

ت س ن

سنت

أسْنَتَ القومُ فهم مُسْنِتون ، إذا أصابتهم السَّنَة ، وهذا مقلوب ، التاء فيه بدل من الواو .

ستن

والأَسْتَن : ضرب من الشجر . قال الشاعر ( بسيط ) « 1 » :

تَحِيدُ عن أَسْتَنٍ سُودٍ أسافلُه * مثل الإماء الغوادي تَحْمِلُ الحُزَما

قال أبو بكر : كان الأصمعي يَعيب هذا البيت ويقول :

الإماء تروح بالحَطَب ولا تغدو .

نتس

والنَّتْس : النَّتْف ؛ نَتَسَه يَنْتِسه نَتْسا ، إذا نتفه .

ت س و

ت س

توس

يقال : فلان من تُوسِ صدقٍ ومن سُوسِ صدقٍ ، أي من مَعْدِن صدقٍ .

ت س ه

سته

سَتَهْتُ الرجلَ أَسْتَهُهُ سَتْها ، إذا ضربت اسْتَه . ورجل مَسْتُوه : كناية عن الفاحشة .

ت س ي

تيس

التَّيس : معروف ، من الظباء والمعز والوعول . ومثل من أمثالهم : « استتيسَتِ العَنْزُ » « 2 » ، أي صارت كالتَّيس في جرأتها وحركتها .

باب التاء والشين

مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح

ت ش ص

أُهملت التاء والشين مع الصاد والضاد والطاء والظاء .

ت ش ع

شتع

شَتِع يشتَع شَتَعا « 3 » ، إذا جزع من مرض أو جوع ، مثل شَكِعَ سواء .

عتش

والعَتْش : مصدر عَتَشَه يَعْتِشه عَتْشا ، إذا عطفه ، وليس بثَبْت . يقال : عتشتُ العود أَعتِشه ، إذا عطفته .

ت ش غ

شتغ

شَتَغْتُ الشيءَ أَشتَغه شَتْغا ، إذا وطِئته وذلَّلته .

والمَشاتِغ : المَهالِك .

ت ش ف

أُهملت وكذلك مع القاف والكاف واللام .

ت ش م

متش

مَتَشْتُ الشيءَ أَمتِشه مَتْشا ، إذا جمعته بأصابعك . ويقال :

متشت أخلافَ الناقة بأصابعي ، إذا احتلبتها احتلابا ضعيفا .

والمَتَش : بياض في أظفار الأحداث .

والمَتَش أيضا : سوء في البصر ؛ رجل أمتشُ وامرأة مَتْشاءُ .

شتم

وشتمتُ الرجلَ أشتِمه شَتْما ، والاسم الشَّتيمة والمَشْتَمة أيضا .

ورجل شَتّامة : كثير الشَّتْم ، كما قالوا علَّامة ونسّابة .

ورجل شَتيم وشُتام : كريه المنظر ، وبه سُمِّي الأسد شَتيما .

والشَّتامة المصدر .

وقد سمَّت العرب شُتيما « 4 » ، وهو أبو بطن منهم ، ومِشْتَما .

ت ش ن

نتش

النَّتْش ؛ يقال : نَتَشَ الجرادُ الأرضَ يَنتِشها نَتْشا ، إذا أكل ما عليها من النبات ، والأرض منتوشة .

ت ش و

ت ش

وأُهملت في الثلاثي ومواضعها في المعتلّ كثيرة تراها إن شاء اللّه « 5 » .

ت ش ه

هتش

الهَتْش : إغراء الكلب ؛ يقال : هَتَشْتُ الكلبَ أَهتِشه هَتْشا ، إذا أغريته ؛ لغة يمانية .

( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه 65 ، والشعر والشعراء . وانظر من المعجمات : المقاييس ( ستن ) 3 / 133 ، والصحاح واللسان ( ستن ) . وفي الديوان : مشيّ الإماء . . . . ( 2 ) المستقصى 1 / 156 . ( 3 ) ل : « شَتْعا » . وهو بالتحريك في سائر الأصول والمصادر . ( 4 ) في الاشتقاق 192 : « وشُتيم من شَتامة الوجه ، وهو قبحه » . ( 5 ) ص 1032 .