جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

متس

[ يستسمعُ الساري به الجُرُوسا * هَماهِما يُسْهِرْنَ أو رَسيسا ]

قَرْعَ يد اللَّعّابة الطُّسُوسا

ت س ظ

ت س ظ

أُهملت .

ت س ع

ت س ع

تسع

تسع

تِسْع : عدد معروف .

والتِّسع : ظِمءٌ من أظماء الإبل ، والإبل تَواسع وأصحابها مُتْسِعون .

والتُّسْع : جزء من تسعة أجزاء .

والتُّسَع : ثلاث ليال من العَشْر الأُوَل من الشهر ؛ ثلاثٌ تُسَعٌ .

تعس

تعس

والتَّعْس : العَثْر ؛ أتعسَه اللّه ، أي كَبَّه وأعثرَه ، والرجل تاعِس وتَعِس . قال الشاعر ( كامل ) « 1 » :

فله هنالكَ لا عليه إذا * دَنَعَتْ أنوفُ القوم للتَّعْسِ

دَنَعَت « 2 » هاهنا : ذلَّت . وله موضع آخر ؛ يقال : فلان من دَنَع بني فلان ، أي من سَفِلتهم ورُذالهم .

ورجل مُتْعَس ، إذا كان منكمشا ماضيا ، ومتستِّع « 3 » أيضا .

ت س غ

ت س غ

تغس

تغس

التَّغْس : لَطْخ سحاب رقيق في السماء ، وفي نسخة أخرى :

التَّسْغ ، وليس بثَبْت .

ت س ف

ت س ف

سفت

سفت

السَّفِت : الذي لا بَرَكَة فيه من طعام وغيره ؛ لغة يمانية .

يقولون : طعام سَفِتٌ ، وقد يصرَّف فعلُه فيقال : سَفِتَ هذا الطعام يَسْفَت سَفَتا وسَفْتا .

ت س ق

ت س ق

أُهملت .

ت س ك

ت س ك

سكت

سكت

أُهملت إلّا في قولهم السَّكْت من قولهم : سكت يسكُت سَكْتا وسُكوتا .

وأسكتَ ، إذا أطرقَ . قال الراعي ( طويل ) « 4 » :

أبوكَ الذي أَجْدَى عليَّ بنَصْره * فأسْكَتَ عنّي بعدَها كلُّ قائلِ

هكذا الرواية الصحيحة بالرفع .

فأما السُّكَات فهو داء كالصُّمَات ، وهو أن يسكت الإنسان فلا يتكلّم حتى يموتَ .

ت س ل

ت س ل

ستل

ستل

السَّتْل : مصدر سَتَلَ القومُ سَتْلًا وتساتلوا تساتُلًا وانستلوا انستالًا ، إذا جاء بعضُهم على إثر بعض .

والسَّتَل : طائر شبيه بالعُقاب أو العُقاب بعينها ؛ هكذا قال أبو حاتم ، والجمع السِّتْلان .

والمَساتل : الطُّرُق الضيِّقة ، الواحدة مَسْتَل .

سلت

سلت

والسَّلْت من قولهم : سَلَتَ أنفَه يسلُته ويسلِته سَلْتا ، إذا قطعه من أصله . وكذلك سلتَ يدَه بالسيف ، إذا قطعها .

والسُّلت : حَبّ يشبه الشعيرَ أو هو بعينه ؛ ويقال : هو الشعير الحامِض .

ويقال : انسلتَ فلانٌ عنّا ، إذا انسلَّ وهم لا يعلمون به .

ت س م

ت س م

سمت

سمت

السَّمْت : الطريق ، وربما جُعل القصد سَمْتا . يقال : فلان على سَمْتٍ صالح ، أي على طريقة صالحة .

وسلكَ فلانٌ سَمْتَ فلان ، إذا اقتدى به .

وسَمَتُّ سَمْتَ القوم فأنا سامِت ، إذا قصدت قصدَهم .

متس

متس

والمَتْس ؛ يقال : مَتَسَه يمتِسه مَتْسا ، إذا أراغه لينتزعه من نبت أو غيره .

( 1 ) البيت للحارث بن حلِّزة في ديوانه 695 ، وهو من المفضلية 25 ، ص 134 . وانظر : المعاني الكبير 542 ، والخصائص 2 / 272 ، والاتباع والمزاوجة لابن فارس 17 . وانظر ص 665 أيضا . ( 2 ) كذا بالفتح في ل م ؛ وهو بالكسر في المصادر . ( 3 ) هذه الكلمة من ل ؛ والذي في المعجمات أن المِسْتَع هو السريع الماضي ، كالمِسْدَع . ( 4 ) ديوانه 209 ، ومجاز القرآن 2 / 47 ، وفعل وأفعل للأصمعي 471 ، والاشتقاق 110 و 160 ، وأضداد أبي الطيّب 173 ، واللسان ( نصت ) . وسيرد أيضا في 745 و 1261 ؛ وفيهما : بعده .