جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

بلق

والبَغايا يَرْكُضْنَ أكسيةَ الإضْر * ريجِ والشَّرْعَبيَّ ذا الأذيالِ

والبِغاء ، ممدود : الزِّنى ؛ قال اللّه تعالى : وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ « 1 » .

والبغايا : الرَّبايا ، وهو الرَّبيئة ، وهو الدَّيْدَبان .

وبَغَى الجُرحُ يَبغي بَغْيا ، إذا ترامى إلى فساد .

وبَغَى الرجلُ حاجتَه يبغيها بُغاءً ، إذا طلبها . قال القُلاخ ( رجز ) « 2 » :

أنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما * [ آلَيْتُ لا أسأمُ حتى يَسأما ]

ويقال : دفعنا بَغْيَ السَّماء عَنّا ، أي شدَّتها ومعظم مطرها .

وتبيَّغ الدمُ ، إذا هاج .

غيب

غيب

والغَيب : كل ما استتر عنك ؛ يقال : اطلبه في ذلك الغَيب من الأرض ، أي المطمئن منها .

والغَيابة : الموضع الذي يُستتر فيه .

والغِيبة : معروفة .

غبي

غبي

والغَبيّ : القليل الفهم .

باب الباء والفاء

باب الباء والفاء

مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح

ب ف ق

ب ف ق

أُهملت إلى آخرها .

باب الباء والقاف

باب الباء والقاف

مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح

ب ق ك

ب ق ك

أُهملت .

ب ق ل

ب ق ل

بقل

بقل

البَقْل : العُشب وما يُنبت الربيعُ ؛ بَقَلَتِ الأرضُ وأَبْقَلت ، لغتان فصيحتان ، إذا أنبتت البَقْلَ . والمثل السائر : « لا تُنبت البَقْلَةَ إلا الحَقْلَةُ » « 3 » ، والحَقْلة : القراح الطَّيِّب الطِّين .

وبَقَلَ وجهُ الغلام وبقّل ، إذا ابتدأ فيه الشَّعَر .

والباقِلَاء : معروف ، عربي صحيح .

وبنو باقِل « 4 » : بطن من العرب .

وبنو بُقَيْلة : بطن أيضا ، عِبادٌ بالحيرة .

والبُقْل « 5 » : بطن من الأزد ، وهم بنو بأقل .

بلق

بلق

ويقال : دابَّة أَبْلَقُ بَيِّنُ البَلَق والبُلْقة . وابلاقَّ الدابّةُ وابْلَقّ .

وقال قَوْم : بَلُق الدابّةُ ، وهذا لا يُعرف في أصل اللغة « 6 » .

والبَلَق : الفُسطاط .

والبَلَق أيضا : الباب في بعض اللغات .

وباليمن حجارة تُضيء ما وراءها كما يضيء الزجاج تُسمّى البَلَقَ .

والأَبْلَقُ الفردُ : حصن بتَيْماء كان للسَّموأل بن عادِياء . قال الأعشى ( بسيط ) « 7 » :

بالأبلق الفَرْد من تَيماء مَنْزِلُهُ * حِصْنٌ حصين وجارٌ غيرُ غدّارِ

ومثل من أمثالهم : « تمرَّدَ ماردٌ وعَزَّ الأبلقُ » « 8 » ، وهما حِصنان لهما حديث . وزعموا أن الزبَّاء قالته .

ومن أمثالهم : « طلب الأَبْلَق العقوق » ، إذا طلب ما لا يمكن . قال الشاعر ( خفيف ) « 9 » :

طَلَبَ الأَبلقَ العَقُوقَ فلمَّا * لم يَجِدْه أراد بَيْضَ الأَنُوقِ

كأنه طلب شيئا لم يُدْركه ، فطلب ما هو فوقه . لا يقال :

الأبلق إلا للذكر ، والعَقوق إلا للإناث .

والبَلْقاء : موضع بالشام .

والبَلُّوقة : أرض قَفْرٌ ، تزعم العرب أنها من مساكن الجن .

وربما قالوا : بُلُّوقة بضم الباء ، والفتح أكثر ، والجمع بلالِق .

ويقال : انبلق الباب ، إذا انفتح . وأخبر الأصمعي أن أعرابيا

( 1 ) النور : 33 . ( 2 ) المؤتلف والمختلف 254 ، والصحاح واللسان ( قلخ ، قسم ) . وسيرد البيتان ص 1025 أيضا . وفي المؤتلف : أنا القُلاخُ جئت أبغي . . . ( 3 ) في المستقصى 2 / 391 : « هل يُنبت البقلةَ إلا الحقلةُ » . ( 4 ) في الاشتقاق 506 : « واشتقاق بأقل من قولهم : بقل النبتُ ، إذا ظهر ، وبقلَ شاربُ الغلام ، إذا اخضرّ وبدا » . ( 5 ) بفتح بائه في المعجمات المتداولة . ( 6 ) في اللسان : بلِق ، بالكسر . ( 7 ) ديوانه 179 ، والشعر والشعراء 183 ، واللسان ( بلق ) . وسيرد أيضا ص 412 . وفي اللسان : . . . غير ختّار . ( 8 ) المستقصى 2 / 32 . ( 9 ) الحيوان 3 / 522 ، والكامل 2 / 271 ، والمقاييس ( أنق ) 1 / 149 ، واللسان ( أنق ، عقق ) .