جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

بغي

لغب

لغب

واللَّغَب : التعب والإعياء ؛ يقال : لَغِبَ يلغَب لَغَبا ولَغَبَ لُغوبا ، وهي أفصح اللغتين . وفي التنزيل : وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ « 1 » .

وسهم لَغْبٌ ، إذا كانت قُذَذُه بُطْنانا . قال الشاعر يصف رجلًا طلب أمرا فلم يَنَلْه ( كامل ) « 2 » :

[ فرَميتُ كَبْشَ القوم معتمدا ] * فنَجا وراشُوه بذي لَغْبٍ

ورجل لَغْب : بَيِّنُ اللَّغابة واللُّغوبة . وأخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال : قال أبو عمرو بن العلاء : سمعت أعرابيا يمانيا يقول : فلان لَغوب جاءته كتابي فاحتقرها . فقلت : يقول :

جاءته كتابي ، فقال : أليس بصحيفة ؟ فقلت له : ما اللَّغوب ؟

فقال : الأحمق « 3 » . وأحسب أن هذا عن يونس ، ولا أدري من نقله عنه .

ب غ م

ب غ م

بغم

بغم

بَغَمَتِ الظبيةُ بُغاما ، إذا صاحت . ويُخَصّ بذلك الإناث ، والنَّزيب للذكور . وأحسب أنهم سمّوا المرأة بَغوما من هذا .

ب غ ن

ب غ ن

نغب

نغب

النَّغْب : الجَرْع ؛ نَغَبَ الرجلُ الماءَ نَغْبا .

والنُّغْبة : الجُرْعة ، والجمع نُغَب . قال ذو الرمّة يصف حميرا وردت الماء ولم تَرْوَ ( بسيط ) « 4 » :

حتى إذا زَلِجَتْ عن كل حَنجرةٍ * إلى الغليل ولم يَقْصَعْنَه نُغَبُ

الغليل : حرارة الجوف ؛ يقال : قصع صارَّتَه ، إذا شرب حتى يَروى .

غبن

غبن

والغَبْن : مصدر غَبِنَ الرجلُ في البيع غَبْنا وغَبَنا فهو مغبون في البيع ، إذا نقصه . وغَبِنَ دِينُه وعقلُه ، فهو غَبين في العقل والدِّين ؛ هكذا أكثر ما يُتكلَّم به .

نبغ

نبغ

ونَبَغَ الرجلُ ينبِغ وينبُغ ، إذا قال الشعر بعد ما يسنَّ أو يكون مفحَما ثم ينطق . وبه سمِّيت النوابغ : الذبياني والجَعدي والشَّيباني .

وكل شيء ظهر فقد نَبَغَ ؛ يقال : نَبَغَ علينا من فلانٍ شَرٌّ ، أي بدا لنا .

وتَنْبُغ : موضع .

ب غ و

ب غ

و

بغو

بغو

البَغْوَة : التَّمرة قبل أن يستحكم يُبْسُها .

بوغ

بوغ

وتَبَوَّغَ الدمُ ، إذا هاج تبوُّغا ، وتَبَيَّغ تبيُّغا .

والبَوْغاء : التراب .

غبو

غبو

وفي فلان غَبْوَة وغَباوة ، أي غَفْلة وحماقة .

وبغ

وبغ

ووبَغت الرجل ، إذا عِبْتَه وطعنتَ عليه .

والأَوْبَغ : موضع .

وغب

وغب

والوَغْب : الرجل الضعيف ، والجمع أوغاب .

ب غ ه

ب غ ه

هبغ

هبغ

هَبَغَ الرجلُ هبوغا ، إذا نام ، وهو هابِغ .

غهب

غهب

والغَيْهَب : سواد الليل ، الياء زائدة ، وستراه في بابه إن شاء اللّه « 5 » . وكل أسودٍ غيهبٌ .

وغَهَبْتُ « 6 » القومَ ، إذا مررت بهم فلم تشعر بهم ، زعموا .

ب غ ي

ب غ ي

بغي

بغي

البَغْي ، معروف : الفساد . يقال : بَغَتِ المرأةُ ، وهي تبغي بغاءً ، إذا فجرت . وامرأة بَغِيٌّ ، أي فاسدة . قال الأصمعي :

البَغِيّ : الأَمَة . وأنشد ( مجزوء الكامل المرفَّل ) « 7 » :

فَخَرَ البَغِيُّ بحِدْجِ رَبَّ * تها إذا ما الناسُ شَلُّوا

وقد جاء في بعض حديث العرب : « وقامت على رؤوسهم البغايا » . وقال الأعشى ( خفيف ) « 8 » :

( 1 ) ق : 38 . ( 2 ) البيت للحارث بن الطفيل الدَّوْسي في الأغاني 12 / 56 ، وهو غير منسوب في المقاييس 5 / 256 . ( 3 ) قارن الخصائص 1 / 249 و 2 / 416 . ( 4 ) ديوانه 16 ، وشرح المفصَّل 10 / 36 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( نغب ) 5 / 452 ، والصحاح ( نغب ) ، واللسان ( نغب ، زلج ) . وفي الديوان : عن كل حنجرة . ( 5 ) ص 1172 . ( 6 ) في اللسان : « غَهِبَ عن الشيء غَهَبا وأغهبَ عنه : غَفَلَ عنه ونسيَه » . ( 7 ) من أبيات لدختنوس بنت لقيط بن زرارة في الأغاني 10 / 35 . وانظر : النقائض 656 ، وفصل المقال 402 ، واللسان ( حدج ) . وفي النقائض والأغاني : إذا الناسُ استقلّوا . ( 8 ) ديوانه 9 ، وتهذيب الألفاظ 478 ، والاشتقاق 371 ، وأمالي القالي 2 / 275 ، والسِّمط 916 ، والمخصَّص 3 / 144 و 4 / 33 ، والصحاح واللسان ( بغا ) . وسيرد أيضا ص 1025 .