جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

بضع

ب ص ه

ب ص ه

صبب

صبب

الصُّبَّة : الكُثْبَة من الطعام وغيره .

والصُّبَّة : القطعة من الغنم .

صهب

صهب

والصُّهْبَة : لون معروف ، وهي من ألوان الإبل : بياض يعلوه شبيه بالصُّفرة . وبه سُمِّيت الخمر صَهْباء .

هبص

هبص

والهَبْص : مِشية سريعة . يقال : هَبَصَ يهبِص هَبْصا ؛ ويقال : مشى الهَبَصَى ، إذا أسرع . قال الراجز « 1 » :

فَرَّ وأعطاني رِشاءً مَلِصا * كذَنَب الذئب يعدّي الهَبَصَى

يُمال على وزن فَعَلى .

ب ص ي

ب ص ي

بيص

بيص

يقال : وقع فلان في حَيْصَ بَيْصَ وفي حِيصَ بِيصَ وفي حَيْصٍ بَيْصٍ وفي حَيْصِ بَيْصِ أيضا ، ولا يُفرد ، إذا وقع في ضيق أو فيما لا يُتخلَّص منه .

وللباء والصاد والياء مواضع في الاعتلال تراها إن شاء اللّه تعالى « 2 » .

باب الباء والضاد

باب الباء والضاد

وما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح

ب ض ط

ب ض ط

ضبط

ضبط

ضَبَطَ الرجلُ الشيء يضبِطه ضَبْطا ، إذا أخذه أخذا شديدا .

والرجل الضابط : الشديد الأَيْد . ويقال : رجل أَضْبَطُ ، ولا نعلم له فعلًا يتصرّف ، وهو الذي يعمل بيديه جميعا .

وكان عمر رضي اللّه عنه أَضْبَطَ يعمل بكلتا يديه .

وأخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال : أخبرني من حضر جَنازة رَوْح بن حاتم وباكيته تقول ( مجزوء الرَّمل ) « 3 » :

أَسَدٌ أَضْبَطُ يمشي * بين طَرْفاءَ وغِيلِ

[ لُبْسُه مِن نسج داو * دَ كضَحْضاحِ المَسيلِ

وبنو الأَضْبَط : بطن من بني كِلاب .

ب ض ظ

ب ض ظ

أُهملت الباء والضاد مع الظاء .

ب ض ع

ب ض ع

بضع

بضع

البَضْعَة : القِطعة من اللحم .

وفلان بَضْعَة من فلان ، إذا أشبهه .

والبِضاعة : القِطعة من المال .

والبَضيع : اللحم . قال الراجز « 4 » :

خاظي البَضيعِ لحمُه خَظا بَظا * يمشي على قوائمٍ له زَكا

أي غليظ .

والبَضيع : الجزيرة في البحر تنقطع من الأرض . قال الشاعر ( كامل ) « 5 » :

سَئِدٌ تَجَرَّم في البَضيع ثمانيا * يَلوي بعَيقاتِ « 6 » البحورِ ويُجْنَبُ

سَئدٌ أي دائم ، من قولهم : أَسْأَدَ يُسئد ، إذا دام ، فأراد أن يقول مُسْئِد مُفْعِل ، فحوّل مُفْعِلًا إلى فاعِل ، فصار سائد ، فهمزه .

والباضِعة : الشَّجَّة التي تَبضع اللحمَ .

وباضِع : موضع بساحل الحجاز « 7 » .

والمِبضع : الحديدة التي يُبضع بها اللحم ، يستعملها البَيْطار .

ومَلَكَ فلانٌ بُضْعَ فلانة ، وهو النِّكاح .

والبِضْع ، من الثلاث إلى العشر ، فإذا جاوزت العشر ذهب البِضْعُ .

والبَضَعَة : السيوف . ويقال : الخَضَعَة والبَضَعَة ، فالخَضَعَة :


( 1 ) إصلاح المنطق 416 ، والمخصَّص 15 / 196 ، والمقاييس ( ملص ) 5 / 350 و ( هبص ) 6 / 30 ، والصحاح واللسان ( ملص ، هبص ) . وفي الإصلاح : فرّ وأنطاني . وانظر ص 1126 و 1180 . ( 2 ) ص 1023 - 1024 . ( 3 ) الأول في اللسان ( ضبط ، غيل ) . وفي اللسان ( ضبط ) أن البيت لمؤبِّنة رَوح ابن زِنباع ؛ وفيه : بين قَصْباءٍ وغِيلِ . ( 4 ) الرجز منسوب في اللسان ( حنزب ، بظا ، خظا ) إلى الأغلب العِجلي ، وهو غير منسوب في ( بضع ) . وانظر : طبقات ابن سلّام 574 ، والمقاييس ( بضع ) 1 / 255 ، والأغاني 18 / 165 ، والمخصَّص 15 / 161 . وانظر أيضا ما سيأتي في الجمهرة ص 612 و 1024 . ( 5 ) نسبه في المطبوعة إلى أبي خِراش الهُذلي ، وهو منسوب في ديوان الهذليين 1 / 172 إلى ساعدة بن جؤيّة . وانظر : المقاييس ( عيق ) 4 / 197 ، واللسان ( جنب ، سأد ، بضع ، عيق ، سدا ، لوي ) ، ومعجم البلدان ( عَمْق ) 4 / 156 . وفي الديوان : سادٍ . ( 6 ) ل : « بغيقات » ؛ ولعله تحريف . والذي أثبتناه من م موافق للمصادر . ( 7 ) ط : « بساحل البحر » .