جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨
قبس
والعَبَس : ضرب من النبت . قال أبو حاتم : يسمّى بالفارسية شابابَك « 1 » ، وعنه أيضا : السِّيسَنْبَر .
والعَنْبَس : اسم من أسماء الأسد ، والنون زائدة فيه ، وهو من تقطيب الوجه .
والعَبَس : ما لصق بأوراك الإبل من خَطْرها بأذنابها . قال جرير يصف امرأة راعية يقول إنه قد صار على يديها شبيه بالمَسَك من الوسخ من الخَطْر ( طويل ) « 2 » :
ترى العَبَسَ الحَوْليَّ جَوْنا بِكُوعِها * لها مَسَكٌ من غير عاجٍ ولا ذَبْلِ
عسب
عسب
والعَسْب : عَسْبُ الفحلِ ، يقال : أعطني عَسْبَ فحلك أي ماءه .
وفي الحديث « نَهَى عن عَسْب الفحل »
، أي لا يؤخذ لضِرابه كِراء ؛ هذا وجه الكلام . قال زهير ( وافر ) « 3 » :
ولولا عَسْبُه لَرَدَدْتموه * وشَرُّ منيحةٍ أيرٌ مُعارُ
والعَسيب : عَسيب النَّخل ، وهو السَّعَف قبل أن ييبس . ولا يسمَّى عسيبا حتى يُجْرَد عنه الخُوص .
وعَسيب الفرس : فَقار ذنَبه التي عليها منابتُ الهُلْب ، والهُلْب : شعر الذَّنَب . وكان الأصمعي يقول : العَسيب : فِقْرَة من فِقَر الظهر فبذاك يُستدلّ على شدّة متن الفرس أن يتمطّى الرجل في عَسيبه فيجتذبه .
وعَسيب : جبل معروف . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
أجارتَنا إنَّ الخُطوبَ تنوبُ * وإني مُقيمٌ ما أقام عَسيبُ
ب س غ
ب س غ
سغب
سغب
سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب سَغَبا ، إذا جاع . وقال بعض أهل اللغة : لا يكون السَّغَب إلا الجوع مع التعب ، وربّما سُمِّي العطش سَغَبا وليس بمستعمل ؛ والمصدر السَّغابة والسُّغوب والسَّغَب .
غبس
غبس
والغَبَس : لون بين الطُّلسة والغُبرة ؛ ذئب أَغْبَسُ ، والأنثى غَبساء ، والجميع غُبْس .
سبغ
سبغ
وأسبغَ اللّه عليه النِّعمة وأَصبغَها إسباغا بالسين والصاد ، والسين أعلى وأكثر « 5 » .
وكل ضافٍ سابغٌ : ثوب سابغ ، وشعر سابغ ، ولذلك سُمِّيت الدروع سَوابغَ .
بغس
بغس
والبَغْس لغة يمانية ، وهو السَّواد ؛ ذكر ذلك أبو مالك ، وليس بمعروف .
سبغ
سبغ
وسبَّغت الناقةُ تسبيغا ، إذا ألقت ولدَها حين يُشَعِّر ، وهي مُسَبِّغ ، إذا كان ذلك من عادتها .
ب س ف
ب س ف
أُهملت في الثلاثي .
ب س ق
ب س ق
بسق
بسق
بَسَقَ النبتُ بُسوقا ، إذا ارتفع وتمَّ . وكل شيء تمَّ طولُه فقد بَسَق ، ومنه بَسَقَتِ النخلةُ ، وكثر ذلك حتى قالوا : بَسَق فلان على قومه ، إذا علاهم كَرَما .
وأتان مُبْسِق ، إذا أشرق ضَرْعُها واستبان حَمْلُها .
وكل شيء ظهر وبرق فقد بَسَق .
ويقال : حَسَبٌ باسِق ، إذا كان عاليا مرتفعا .
سبق
سبق
وسَبَقَ يسبِق سَبْقا . والسَّبَق : الرهن ؛ فاز فلان بسَبَقه وسَبْقه . والسِّباق : مصدر المسابقة .
وقد سمَّت العرب سابقا وسبّاقا .
سقب
سقب
والسَّقَب : القُرْب ؛ يقال : دار فلان بسَقَب دار فلان ، أي بقرب منها . وأبيات القوم متساقبة ، أي متقاربة .
وفي الحديث : « الجار أَحَقُّ بسَقَبه »
، أي بقربه في الشُّفْعَة .
ويقال : سَقَبَت « 6 » الدارُ وأسقبت ، وهما لغتان فصيحتان ، والمنزل سَقَب ومُسْقِب .
والسَّقْب ، بالسين والصاد : حُوار الناقة ، وبالسين أكثر .
والصَّقب ، بالصاد : عمود من عُمُد البيت « 7 » .
قبس
قبس
والقَبَس : الشُّعلة من النار .
( 1 ) م : « شاباناك » . و « بانگ » في الفارسية شجرة حبّ البان ، فلعل هذا الوجه هو الصحيح . ( 2 ) سبق إنشاده ص 305 برواية : لها مَسَكا . . . . ( 3 ) ديوانه 301 ، والعين ( عسب ) 1 / 342 ، والمقاييس ( عسب ) 4 / 317 ، والصحاح واللسان ( عسب ) . وسيورده ابن دريد ص 1009 أيضا . ( 4 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه 357 ، والشعر والشعراء 63 ، ومجالس ثعلب 472 ، والأغاني 8 / 73 ، والبلدان ( عسيب ) 4 / 124 ، والمغني 304 ، والمقاييس ( عسب ) 4 / 318 ، والصحاح واللسان ( عسب ) . ( 5 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 183 . ( 6 ) كذا بالفتح في الأصول والقاموس ؛ ونصّ ابن منظور على أنه بالكسر . ( 7 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 181 .