جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

لزب

زبق

زبق

وزَبَقَ الرجلُ لحيتَه يَزْبُقها ويَزْبِقها زَبْقا ، إذا نتفها ، واللحية زَبيقة ومَزبوقة .

وزابوقة البيت : زاويته .

والزابوقة : موضع قريب من البصرة كانت فيه الوقعة يوم الجمل أوَّلَ النهار .

والزِّئْبَق : معروف ، وهو الزاووق ، وهو معرَّب « 1 » ؛ ودرهمٌ مُزَأْبَق .

زقب

زقب

وطريق زَقَب : ضَيّق ، الواحد والجمع فيه سواء ؛ طريق زَقَب وطُرُق زَقَب . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » :

ومَتْلَفٍ مثلِ فَرْقِ الرأس تَخْلِجُه * مَطاربٌ زَقَبٌ أميالُها فِيحُ

وقال آخر ( كامل ) « 3 » :

زَقَبٌ يَظلُّ الذّئبُ يتبع ظِلَّه * من ضِيق مورده استِنانُ الأَخْلَفِ « 4 »

قزب

قزب

والقَزْب : الصَّلابة والشِّدَّة ؛ قَزِبَ الشيءُ يَقْزَب قَزَبا ، إذا صلب واشتدّ ، لغة يمانية .

ب ز ك

ب ز ك

أُهملت في الثلاثي .

ب ز ل

ب ز ل

بزل

بزل

بَزَلَ البعيرُ يَبْزُل بَزْلًا وبزُولًا ، إذا فَطَرَ نابُه في تاسع سِنيه ، والذكر بازل والأنثى بازل لا تدخلها الهاء . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :

قَصَرْنا عليها بالمَقِيظ لِقاحَنا * رَباعِيَةً وبازلًا وسَديسا

ويقولون : كان ذلك عند بزُوله وعند بَزْله .

وقالوا : ناقة بزول ، بمعنى بازل ، وكذلك الجمل « 6 » .

وبَزَلْتُ الخمرَ وغيرَها بَزْلًا ، إذا ثقبت إناءها واستخرجتها .

والبِزال : الموضع الذي يخرج منه الشيء المبزول .

ويقال : رجل بازل ، إذا احتنكَ ، تشبيها بالبعير البازل .

والبَزْلاء : الداهية . ويقولون : فلان نهّاض ببَزْلاءَ ، إذا كان مُطيقا للشدائد ضابطا لها « 7 » .

وتبزَّل الجسدُ ، إذا تفطَّر بالدم . قال الشاعر ( طويل ) « 8 » :

سَعى ساعيا غَيْظِ بن مُرَّةَ بعد ما * تَبَزَّلَ ما بين العشيرة بالدمِ

زبل

زبل

والزِّبْل : الرَّوث . وزَبَلْتُ الزرعَ أَزبِله زَبْلًا ، إذا سمَّدته .

والمَزْبَلة : الموضع الذي يُطرح فيه الزِّبل .

والزَّبيل من هذا اشتقاقه ، كأنه فعيل معدول عن مفعول ، كأنه جُعل فيه الزِّبل .

وزُبالة : موضع بين مكَّة والكوفة .

ويقال : ما أصبت من فلان زِبالًا ولا زُبالًا ، أي لم أُصب منه طائلًا . قال ابن مُقبل ( متقارب ) « 9 » :

كريمُ النِّجارِ حَمَى ظَهْرَه * ولم يُرتزأ برُكوبٍ زِبالا

أي لم يُركب .

والزِّبال : ما تحمله النملة بفيها « 10 » .

لبز

لبز

ولَبَزَ البعيرُ الأرضَ بيده لَبْزا ، إذا ضرب بها الأرضَ .

ولَبَزْتُ الرجلَ ، إذا ضربت ظهرَه بيدك .

ولَبَزْتُ الرجلَ ، إذا لقّبته ، مثل نَبَزْتُه ، سواء .

لزب

لزب

واللَّزَب : الضِّيق . عامٌ لَزْبٌ ولَزِبٌ ؛ وماء لَزِبٌ : قليل ، ومياه لِزاب ؛ وكذلك عيش لَزِبٌ ، أي ضيّق .

واللَّزْبة : السنة الضيقة ، والجمع اللَّزَبات .

واللازب واللازم سواء ، وكل شيء تداخل بعضه في بعض واختلط فقد لَزِبَ « 11 » لَزَبا ولُزوبا . ومنه الطين اللازب ، واللّه

( 1 ) المعرَّب 170 . ( 2 ) البيت لأبي ذؤيب في ديوان الهُذليين 1 / 110 . وانظر : المنصف 3 / 51 ، والمخصَّص 12 / 44 ، والصحاح واللسان ( زقب ، طرب ) ، واللسان ( تلف ، فرق ) . ( 3 ) البيت لأبي كبير في ديوان الهُذليين 2 / 106 ، والمعاني الكبير 186 ، واللسان ( خلف ) . ( 4 ) ل : « استبانَ الأخلفُ » ؛ ط : « ضيق موارده . . . » . ( 5 ) البيت من المفضلية 79 ليزيد بن الخذّاق ، ص 297 ، والخيل لأبي عبيدة 13 . ( 6 ) في هامش م : « قال الجوهري : إذا فطر نابُه أي انشقّ فهو بازل ، ذكرا كان أو أنثى ، وذلك في السنة السادسة ، وربما بزل في السنة الثامنة » . والنص في الصحاح ( بزل ) ، وفيه : وذلك في السنة التاسعة . ( 7 ) في هامش م : « قال في الصحاح . فلان نهّاض بَزْلاءَ ، إذا كان ممن يقوم بالأمور العظام ، قال الشاعر : إني إذا شَغَلَتْ قوما فُروجهمُ * رَحْبُ المسالك نهّاضٌ ببَزْلاءِ » ( 8 ) البيت من معلّقة زهير ، في ديوانه 14 . ( 9 ) ديوانه 237 ، والحيوان 4 / 13 ، والمخصَّص 8 / 120 ، والصحاح واللسان ( زبل ) . وفي الديوان : ولم يُنتقص . . . . ( 10 ) هذه العبارة من ط وحده . ( 11 ) كذا بالكسر في الأصول ، ولم تجئ هذه الصيغة في الصحاح والقاموس واللسان .