جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

برق

والغُبار : معروف ، ومثله الغَبَرَة .

ويقولون : ما أقلَّت الغَبْراءُ مثلَ فلان ، يعنون الأرض .

وبنو غَبْراء : قوم يجتمعون على الشراب عن غير تعارف .

والغَبْراء والغُبَيْراء : نبت تأكله الغنم . فأما هذا الثمر الذي يُسمّى الغُبيراء فدخيل في كلامهم .

والغُبْرَة « 1 » : أرض تركبها الشجر .

والتغبير : صوت يردَّد بقراءة وغيرها .

غرب

غرب

والغَرْب : دلو عظيمة .

والغَرْب : خلاف الشرق .

والغَرْب : بَثْرة تكون في العين تُغَذّي « 2 » ولا تَرْقَأ .

وغَرْب كل شيء : حدّه ، وكذلك غُراب كل شيء .

وغَرْب الدمع : مَسيله .

وأتاه سهمٌ غَرْبٌ وغَرَبٌ « 3 » ، إذا جاءه من حيث لا يدري به .

وغَرَبَت الشّمسُ غُروبا .

والمَشْرِق والمَغْرِب : معروفان . والمَشْرِقان والمَغْرِبان :

مشرِقا الصيف والشتاء ومغرِباهما . والمَشارق والمَغارب :

مَشارق الشمس ومَغاربها لأنها كلَّ يوم تشرق من موضع وتغرب في موضع انقضاء السنة .

ويقال : غرَّب الرجلُ تغريبا ، إذا بَعُدَ ، ومنه قولهم : اغْرُبْ عني ، أي ابْعَدْ . ويقال : « هل من مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ » ، أي هل من خبر جاء من بُعد . وأحسب أن اشتقاق الغريب من هذا ، والمصدر الغُرْبَة .

وغارِبُ البعيرِ : ما انحدر من سَنامه إلى عُنُقه .

وغارب كل شيء : أعلاه .

والغُراب : الطائر المعروف ، والجمع غِرْبان وأَغْرُب وغُرْب وأَغْرِبة . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :

[ ما لكمُ لم تُدْرِكوا رِجْلَ شَنْفرى ] * وأنتم خِفافٌ مثلُ أجنحة الغُرْبِ

والغُراب : حدّ السكّين والفأس . وغُراب كل شيء حدُّه .

قال الشَّمَّاخ ( طويل ) « 5 » :

فأنحى عليها ذات حَدٍّ غُرابُها * عَدُوٌّ لأوساط العِضاهِ مُشارِزُ

والمُشارَزة : المعاداة والمخاشَنة .

وغُرابا الفرس والبعير : حَرْفا الوَرِكين المشرفان على الخاصرتين . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :

[ وقَرَّبْنَ بالزُّرْق الجمائلَ بعدما ] * تقوَّبَ عن غِرْبان أوراكها الخَطْرُ

تقوَّب : تقشَّر . والقُوباء من هذا .

ويسمَّى البَرَد غُرابا لبياضه ، وهو مأخوذ من المُغْرَب .

والفرس المُغْرَب تتَّسع غرَّتُه في وجهه حتى تُجاوز عينيه وتبيضَّ أشفارُه . وقيل للصبح مُغْرَب من هذا . والرجل المُغْرَب : الذي يبياضّ شعر رأسه ولحيته من خِلْقَة لا من كِبَرٍ .

والغِرْبِيب : الأسود ، وأحسب أن اشتقاقه من الغُراب إن شاء اللّه .

وعَنْقاءُ مُغْرِبٍ : طائر ، وليس بثَبْتٍ ، غير أنهم يسمّون الداهية عنقاء مغرب . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :

ولولا سليمانُ الخليفةُ حَلَّقَتْ * به من يد الحَجّاج عَنْقاءُ مُغْرِبِ

والغَرَب : إناء من فضَّة .

والغَرَب : شجرة .

ب ر ف

ب ر ف

أُهملت في الثلاثي .

ب ر ق

ب ر ق

برق

برق

البَرْق : معروف ، والجمع البُروق . والسحابة بارقة ، والجمع بوارق . وسُمّيت السيوف بارقةً وبوارقَ تشبيها بالبرق .

وأَبْرَقْنا نحن وأَرْعَدْنا ، إذا رأينا البَرْقَ وسمعنا الرعدَ .

ويقال : بَرَقَ الرجل بَرْقا ، إذا تهدَّد . وإنك لتَبْرُق لي وتَرْعُد ،

( 1 ) كذا في الأصول . وفي المعجمات : الغَبْراء والغَبَرَة . ( 2 ) يقال : العِرق يغذو ويغذّي ، أي يسيل . ( 3 ) في الصحاح ( غرب ) أنه يضاف ولا يضاف . ( 4 ) البيت لظالم العامريّ كما ذكر الإصبهاني في الأغاني 21 / 138 ، والمناسبة فيه . وانظر : المخصَّص 8 / 151 ، واللسان ( غرب ) . ( 5 ) ديوانه 185 ، وجمهرة القرشي 156 ، والحيوان 3 / 430 ؛ ومن المعجمات : العين ( غرب ) 4 / 413 ، والصحاح واللسان ( غرب ، شرز ) . ( 6 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 209 ، والحيوان 3 / 430 ؛ والكامل 1 / 43 ، والمخصَّص 7 / 23 و 14 / 117 ، والصحاح واللسان ( غرب ، خطر ، زرق ) . وسيرد البيت أيضا ص 587 و 1256 . ( 7 ) للفرزدق في ديوانه 19 ، وهو غير منسوب في اللسان والتاج ( عنق ) . وفي الديوان : . . . أظفارُ مُغرب .