جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧
خبر
ويقال « 1 » في قوله تعالى : إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ « 2 » فسرَّوه : إني لَصِقْتُ بالأرض لحُبّي للخير كما يُحِبُّ البعير .
قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :
دعتني إليها مُقْلَتاها وجِيدُها * فمِلْتُ كما مال المُحِبُّ على عَمْدِ
يعني البعيرَ الذي قد أَحَبَّ .
ب ح ه
ب ح ه
حبب
حبب
الحَبَّة : واحد الحَبّ . والحِبَّة : جمع ما يحمله البقلُ من ثمره .
والبُحّة : ما يجده الرجل في حلقه من خشونة ، وقد مرَّ هذا مستقصًى في الثنائي « 4 » .
ب ح ي
ب ح ي
لها مواضع في الاعتلال تراها إن شاء اللّه « 5 » .
باب الباء والخاء
باب الباء والخاء
مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح
ب خ د
ب خ د
خدب
خدب
الخَدَب : الهَوَج ؛ رجل أَخْدَبُ وامرأة خدباءُ . ويقال :
ضربة خَدْباء ، إذا هَجَمَتْ على الجوف .
والخِدَبّ : البعير الشديد الصُّلب . وستراه في باب فِعَلّ إن شاء اللّه « 6 » .
والبَخَنْداة والخَبَنْداة : المرأة الثقيلة الأوراك العظيمة الساقين . وستراه في بابه إن شاء اللّه « 7 » .
ب خ ذ
ب خ ذ
بذخ
بذخ
بَذَخَ الرجلُ يَبْذَخُ بَذْخا ، وقالوا يَبْذُخ ، وليس بعالٍ ، وهو باذِخ وبَذّاخ ، إذا تكبَّر .
والبَيْذَخ : نخلة معروفة بهذا الاسم ، الياء زائدة .
ب خ ر
ب خ ر
بخر
بخر
البَخَر : رائحة متغيرة من الفم . وكل رائحة ساطعة فهي بَخَر ، مأخوذ من بُخار القِدر وبخار الدخان . وهذا البَخُور الذي يُتبخَّر به من ذلك .
برخ
برخ
والبَرْخ : الكثير الرخيص ، لغة يمانية . وأحسب أصلها عِبرانيًّا أو سُريانيًّا ، وهو من البَرَكة والنَّماء . قال العجّاج ( رجز ) « 8 » :
[ ولو رآني الشُّعراءُ دُيِّخوا ] * ولو تقول بَرِّخوا لَبَرَّخوا
[ لِمارَ سَرْجِيسَ وقد تَدَخْدَخوا
خبر
خبر
والخَبَر : معروف ؛ أخبَرتُ بكذا وكذا وأُخبرتُ به ، فأنا مُخْبِر ومُخْبَر .
وتقول العرب : « هَل من جائبَةِ خَبَرٍ » « 9 » ، أي هل من خبر يَجوب البلادَ فيجيء من مكان بعيد . وأنشد ( كامل ) « 10 » :
عَهدي بهم كعَسَى وهم بتَنُوفَةٍ * يتنازعون جَوائبَ الأمثالِ
وهو مثل قولهم : « هل من مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ » .
ولي بفلان خِبْرة وخَبْرة ، خُبْرة ، والكسر أعلى ، فأنا به خابر وخَبير .
ويقال : فلان حَسَنُ المَخْبَر .
والخَبار : الأرض السهلة فيها جِحَرَة وحِفار . ومن أمثالهم :
« من تجنَّبَ الخَبارَ أَمِنَ العِثار » « 11 » .
والخَبْراء : الأرض السَّهلة المنخفِضة يجتمع فيها ماءُ السماء
( 1 ) ويقال . . . إلى آخر المادة : من ط وحده . ( 2 ) ص : 32 . ( 3 ) نسبه إلى الهُذلي في السِّمط 653 ، وليس في ديوان الهذليين . وهو غير منسوب في فعل وأفعل للأصمعي 474 ، وفيه : دعتك إليها ؛ وفي السِّمط : دعاك . ( 4 ) ص 64 . ( 5 ) ص 1017 - 1018 . ( 6 ) ص 1164 . ( 7 ) ص 1116 و 1215 . ( 8 ) ديوان العجّاج 463 ، والمعرَّب 82 ؛ والعين ( برخ ) 4 / 275 ، والمقاييس ( دنخ ) 2 / 304 ، واللسان ( برخ ، بزخ ، دنخ ) . وفي الديوان : ولو أقول ؛ وفي إحدى روايتي اللسان : بزّخوا لبزّخوا . ويحسُن التنبيه إلى أن كافَ الجذر ( برك ) يقابلها خاءٌ في العبرية والسُّريانية . ( 9 ) المستقصى 2 / 390 . ( 10 ) البيت لابن مقبل في ديوانه 261 . وانظر : أضداد الأصمعي 35 ، والسجستاني 95 ، وابن السكّيت 188 ، والأنباري 23 ، وأبي الطيّب 468 ؛ والمخصَّص 13 / 262 ، والخزانة 4 / 76 ؛ ومن المعجمات : العين ( جوب ) 6 / 193 ، والصحاح ( عسى ) ، واللسان ( جوز ، ظنن ، عسا ) . وفي الديوان : ظنّي بهم . . . . وسينشده ابن دريد ص 845 أيضا . ( 11 ) مجمع الأمثال 2 / 306 .