جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢
باب الباء والحاء
نبج
نبج
ومَنْبِج : موضع ، أعجمي « 1 » ، وقد تكلَّمت به العرب ونسبوا إليه الثياب المَنْبَجانيَّة .
والنِّباج : موضع ؛ وهما نِباجان : نِباج ثَيْتَل ونِباج ابن عامر .
وأصل النَّبج الصوت الشديد ؛ رجل نَبّاج إذا كان صَيِّتا .
ب ج و
ب ج
و
بوج
بوج
باجَت عليهم بائجةٌ من بَوائج الدهر ، وهي الشدائد ، تَبوج بَوْجا ، وانباجَتْ انبِياجا ، وهي الدواهي . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
قَضَيْتَ أمورا ثم غادَرْتَ بعدَها * بَوائجَ في أكمامها لم تُفَتَّقِ
وهذا تراه في موضعه مستقصًى في المعتلّ إن شاء اللّه « 3 » .
جوب
جوب
والجَوْب : التُّرْس . ويقال : جُبْتُ الشيءَ أَجُوبه ، إذا قطعته ، جَوْبا . وكذلك فسِّر في التنزيل ، واللّه أعلم ، في قوله جلَّ وعزَّ : وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ « 4 » .
وجب
وجب
ووَجَبَ الشيءُ يَجِب وُجوبا ، من قولهم : وَجَبَ عليه الحقُّ . ووَجَبَ البَيع كذلك .
وسمعت وَجْبَةَ الشيء ، إذا سمعت هدَّة وَقْعه . وكذلك فسَّر أبو عبيدة في قوله تعالى : فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها « 5 » .
وكل ساقطٍ واجبٌ . ووَجَبَتِ الشمسُ ، إذا سقطت في المغرب .
وفلان يُوجب نفسه ، أي يأكل الوَجْبة ، وهو أن يأكل في كل يوم مرّة .
ووَجَبَ قلبُ الرجل وَجِيبا ، إذا خفق من فزعٍ .
ب ج ه
ب ج ه
بهج
بهج
للبَهجة موضعان ، فمنهما أن تقول : هذا شيء ليس عليه بَهجة ، أي ليس عليه طُلاوة . ومنهما قولهم : أَبْهَجَني هذا الأمر وبَهَجَني ، إذا سَرَّك . وأبْهَجَني أكثر وأعلى .
ورجل ذو بَهْجة ، أي ذو جَمال .
وأبهجني الأمر ، إذا أفرحني . وبهجني : فرّحني .
وأمر بَهيج : حَسَن .
جبه
جبه
وجَبْهة الرجل : معروفة ، والجمع جِباه .
وجَبهة القوم : سيدهم .
ورجل أَجْبَهُ : عريض الجَبهة ، والأنثى جَبْهاء .
وفي الحديث : « ليس في الجبهة صَدَقَة »
، يريد الخيل ، واللّه أعلم .
والجابِه : الذي يلقاك بوجهه من الطير والوحش يُتشاءم به ، وهو الناطح أيضا .
والسّانِح والبارِح والجابِه والقَعيد ؛ فالسّانح يتيمَّن به أهل نجد ويتشاءمون بالبارح ، ويخالفهم أهل العالية فيتشاءمون بالسّانح ويتيمَّنون بالبارح . قال الهُذلي ( طويل ) « 6 » :
زَجَرْتُ لها طيرَ السَّنيح فإن تكن * هَواكَ الذي تهوى يُصِبْكَ اجتنابُها
فالسّانح : الذي يلقاك ومَيامنه تِلقاء مَيامِنك . والبارح : الذي يلقاك وشمائلُه عن شمائلك . والجابِه والناطح : اللذان يَلقيانك مواجهَين لك . والقَعيد : الذي يأتيك من ورائك .
وجَبَهْت الرجل بالكلام ، إذا واجهته بما يكرهه ، ولا يكون إلا بقبيح .
هبج
هبج
والتهبُّج : انتفاخ الوجه وتَغَضُّنه ؛ هَبِجَ وجهُه وتَهَبَّجَ .
والهَبِيج : الذي له جُدَّتان في جنبيه من شَعَر بطنه وظهره مستطيلان ؛ والجُدَّة : الخطّ الذي في بطنه يخالف لونه .
ب ج ي
ب ج ي
جيب
جيب
جيب القميص : معروف . وأصله الواو ، وستراه في موضعه إن شاء اللّه « 7 » .
باب الباء والحاء
باب الباء والحاء
وما بعدهما في الثلاثي الصحيح أُهملت الباء مع الحاء والخاء في الثلاثي الصحيح .
( 1 ) المعرَّب 325 . ( 2 ) نسبه في الاشتقاق 199 إلى الشمّاخ يرثي عمر بن الخطّاب ( ر ) ، وهو في ملحق ديوان الشمّاخ 449 . ويُنسب إلى المزرِّد بن ضِرار أخي الشمّاخ ، وليس في ديوانه ( وفي الجمهرة 757 بيت من القصيدة نفسها منسوب للمزرِّد ) . وانظر : طبقات ابن سلّام 111 ، والبيان والتبيين 3 / 364 ، وإبدال أبي الطيّب 1 / 241 ، والأغاني 8 / 102 ، وشرح المرزوقي 1090 ، والوافي 22 / 465 ، والصحاح واللسان ( بوج ، كمم ) . وسينشده ص 1017 أيضا . ( 3 ) ص 1016 - 1017 . ( 4 ) الفجر : 9 . ( 5 ) الحج : 36 . وانظر : مجاز القرآن 2 / 51 . ( 6 ) هو أبو ذؤيب ، والبيت في ديوان الهذليين 1 / 70 ، والمعاني الكبير 273 ، والسِّمط 866 ، والمقاييس ( عن ) 4 / 23 ، والصحاح واللسان ( طير ، هوا ) . وفي الديوان : . . . فإن تُصِبْ . ( 7 ) ص 1017 .