جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

بعث

الأضداد ؛ يقال : ماءٌ بَثْرٌ : كثير ، وماءٌ بَثْرٌ : قليل .

والبَثْر الذي يظهر « 1 » على البدن : عربي معروف .

والبَثْرَة : الأرض السهلة الرِّخْوَة .

ثبر

ثبر

وثَبْرَة : موضع معروف . قال الراجز « 2 » :

نَجَّيتُ نفسي وتركتُ حَزْرَهْ * نِعْمَ الفتى غادَرْتُه بثَبْرَهْ

لن يُسْلِمَ الحُرُّ الكريمُ بِكْرَهْ

قال أبو بكر : حَزْرَة ابنه ، وكان بِكْرَه . والشِّعر لعُتيبة بن الحارث بن شِهاب ، وهو من الفرسان المعدودين ، ففرَّ عن ابنه يوم ثَبْرَة ، قتلته بنو تغلب فقال ما قال .

والثَّبْرَة : تراب شبيه بالنُّورَة يكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عِرْقُ النَّخلة إليه وقف ، فيقولون : بلغت النَّخلةُ ثَبْرَةً من الأرض .

ورجل مَثْبور : مُهْلَك .

وثَبِير : جبل معروف ، وهي أربعة أَثْبِرَة كلُّها بالحجاز .

وكانوا يقولون في الجاهلية إذا وقفوا بعَرَفَة : أَشْرِقْ ثَبِيرْ كيما نُغِيْر .

ومَثْبِر الناقة : الموضع الذي تطرح فيه ولدَها وما يخرج معه .

وثَبَرَ البحرُ ، إذا جَزَرَ .

وتثابرتِ الرجالُ في الحرب ، إذا تواثبت .

والمُثابِر على الشيء : المواظِب عليه .

والثُّبُور : الويل والهلاك ؛ وكذلك فسِّر في التنزيل : دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً « 3 » ، أي ويلًا ، واللّه أعلم .

برث

برث

والبَرْث : الأرض السهلة ، والجمع بِراث وأبراث وبُرُوث .

و

في الحديث : « ما كان من حَرْثٍ أو بَرْثٍ »

، فالحرث :

الزرع ، والبرث : البَراح الذي لا زرعَ فيه .

ربث

ربث

وتقول : رَبَثْتُ الرجلَ عن الأمر ورَبَّثْتُه ، إذا حبسته عنه وصرفته .

والرَّبائث : الأمور تَرْبُثُ عن الحركة .

وفي الحديث :

« تعترض الشياطينُ الناسَ يوم الجمعة بالرَّبائث »

، أي بما يُرَبِّثهم عن الصلاة ، واللّه أعلم .

والرَّبْث من قولهم : رَبَثَني عن كذا وكذا رَبْثا ، إذا حبسني عنه . ورَبَّث فلان فلانا ، إذا حبسه عن الشيء . ولى عن هذا الأمر رَبيثٌ ، أي تحبُّس .

ثرب

ثرب

والثَّرْب : الشَّحم الذي على الكَرِش .

والتَّثريب : الأخذ على الذَّنْب .

وأثارِب : موضع بالشام .

أُهملت الباء والثاء مع الزاي والسين .

ب ث ش

ب ث ش

شبث

شبث

الشَّبَث : دُوَيْبَّة من أحناش الأرض ، والجمع الشِّبْثان .

وتشبَّثت بالشيء ، إذا تعلَّقت به .

وشُبَيْث : ماء معروف .

واشتقاق شَبَث من هذا ، وهو اسم رجل « 4 » .

أُهملت الباء والثاء مع الصاد .

ب ث ض

ب ث ض

ضبث

ضبث

ضَبَثَ على الشيء ، إذا قبض عليه قبضا شديدا ، يَضْبِث ضَبْثا . ومَضابِث الأسد : مخالبه ، وبه سمِّي الأسد ضُباثا لشدَّة قبضه .

ب ث ط

ب ث ط

ثبط

ثبط

استُعمل من وجوهها : الثَّبْط ؛ ثَبَطْتُ الرجل عن الشيء وثَبَّطْتُه عنه ، إذا رَبَّثْتَه تثبيطا وثَبْطا . والرجل مثبَّط ومَثْبوط ، إذا أراد شيئا فرَدَدْتَه عنه وصَدَدْتَه . والفاعل مُثَبِّط وثابط .

وفي بعض اللغات : ثَبِطَتْ شفةُ الإنسان ثَبْطا ، إذا وَرِمَتْ ، وليس بالثَّبْت .

ب ث ظ

ب ث ظ

أُهملت .

ب ث ع

ب ث ع

بثع

بثع

بَثِعَتْ شفةُ فلان تَبْثَع بَثَعا ، والشفة باثِعة ، إذا غَلُظَ لحمُها وظهر دمُها . والرجل أَبْثَعُ والمرأة بَثْعاءُ ، وهو مستقبَح .

بعث

بعث

وبَعَثْتُ الرجلَ في الحاجة أبعَثه بَعْثا ، وبعثتُه على الشيء ، إذا أَرَغْتَه « 5 » أن يفعله .

( 1 ) م : « يخرج » . ( 2 ) المقاييس ( ثبر ) 1 / 400 ، واللسان ( ثبر ) ، ومعجم البلدان ( ثبرة ) 2 / 72 . وفي اللسان : « بثَبْرَرة » ، عن ابن دريد ، وفيه : إنما أراد بثبرة فزاد راء ثانية للوزن . ( 3 ) الفرقان : 13 . ( 4 ) قارن الاشتقاق 223 . ( 5 ) م : « إذا أرغمته » .