جمهرة اللغة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣
سبت
وقد قالوا : رجل بَخِيت : ذو جَدّ . ولا أحسبه فصيحا .
أُهملت الباء والتاء مع الدال والذال في الثلاثي .
ب ت ر
ب ت ر
بتر
بتر
بَتَرَ الشيءَ يَبْتُرُه بَتْرا ، إذا قطعه ؛ وكل قَطْعٍ بَتْرٌ . ومنه سيفٌ باتِرٌ وبَتّارٌ وبَتُورٌ ، أي قاطع ، والجمع بَواتر وبِتار .
وحمارٌ أَبْتَرُ ، والجمع بُتر ، إذا كان مقطوعَ الذَّنَب ، وكذلك ما سواه من البهائم . وكل ما بُتر عن شيء فهو أَبْتَرُ .
تبر
تبر
والتِّبْر : الذهب . وقال قوم : هو الذهب المستخرَج من المعادن قبل أن يُصاغ . وقال قوم : بل الذهب كله تِبْر .
والتَّبار : الهلاك . تَبَّرَه اللّه تتبيرا ، إذا أهلكه ومَحَقَه ؛ هكذا فسَّره أبو عبيدة في التنزيل في قول اللّه عزَّ وجلَّ : مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ « 1 » ، أي مُهْلَك ، واللّه أعلم .
برت
برت
والبُرْت : الدَّليل . رجل بُرْت ، إذا كان دَليلًا . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » :
[ أَذْأَبْتُه بمَهامِهٍ مجهولةٍ ] * لا يهتدي بُرْتٌ بها أن يَقْصِدا
وقال آخر ( رجز ) « 3 » :
وماصِحٍ تَتْلَهُ في مُغْبَرِّهْ * عَيْنُ الدليلِ البُرْتِ عن ذي شَرِّهْ
تَتْلَه : تتحيّر . والماصح : المندرس . والبرت : الدليل الماهر ، عن الأصمعي . وعن ذي شَرِّه ، أي عن قبيح أمره .
وكل حديدة يُقطع بها النخل أو الشجر فهي بُرْت .
رتب
رتب
والرَّتْب : الفَوْت بين الخِنْصِر والبِنْصِر ، وكذلك بين البِنْصِر والوسطى .
والرُّتْبَة المنزِلة وكذلك المَرْتَبَة . وبعض العرب يسمّي عَتَبات الدَّرَج رُتَبا .
ورَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رُتوبا ، إذا ثبت فلم يتحرَّك . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
[ وإذا يَهُبُّ من المنام رأيتَهُ ] * كرُتُوبِ كعبِ الساقِ ليس بزُمَّلِ
والتُّرْتُب : الثابت الذي لا يزول . قال الشاعر ( متقارب ) :
بنى اللؤمُ بيتا على مَذْحِجٍ * وأَضْحَى على مَذْحِجٍ تُرْتُبا
أي لا يبرح « 5 » . يقال : لا يزال هذا الشيءُ على بني فلان تُرْتُبا ، أي دائما .
ويقال : فلان في رَتَبٍ من عيشه ، إذا كان في غِلَظ .
ترب
ترب
والتَّرِبَة : ضرب من النبت .
والتَّريبة : مَجال القِلادة في الصَّدر ، والجمع التَّرائب .
والتِّرْب : اللِّدَة الذي ينشأ معك ، والجمع أتراب .
وتَرِبَ الرجلُ ، إذا افتقر ؛ وأَتْرَبَ ، إذا استغنَى . والمَتْرَبَة :
الفقر ؛ وكذلك فُسِّر في التنزيل « 6 » .
ويَتْرَب : موضع قريب من اليَمامة . وكان ابن الكلبي يقول ( طويل ) « 7 » :
مواعِيدَ عُرقوبٍ أخاه بيَتْرَبِ
ويُنكر بيثرب لأن عرقوبا عنده من العماليق ، وغيره يقول :
من الأوس . وقال بعض النُّسّاب : عُرقوب بن مَعْبَد « 8 » أحد بني عَبْشَمْس بن سعد .
وتُرْبَة الأرض : ظاهر ترابها .
وتُرْبَة المَيّت : رَمْسُه ، وتُجمع التُّربة تُرَبا .
وتُرْبَة : موضع ، لا تدخله الألف واللام .
والتُّراب والتَّيْرَب والتَّوْرَب كله من أسماء التراب . وقد قالوا : التُّرَباء والتَّرْباء ، في وزن فُعَلاء وفَعْلاء .
وتُرْبان : موضع معروف .
[ ب ت س ]
[ ب ت س ]
سبت
سبت
أُهملت الباء والتاء مع الزاي والسين ، إلا في قولهم السَّبت . والسَّبْت : الدهر . والسَّبت : الأديم المدبوغ « 9 » . وغلامٌ
( 1 ) الأعراف : 139 . وقال أبو عُبيدة في شرحه في مجاز القرآن 1 / 227 : « أي مبيَّت ومُهْلَك » . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه 229 ، واللسان ( برت ) ، وهو بلا نسبة في الصحاح ( برت ) . وفي الديوان : أذهبتُه . ( 3 ) روايته في الأزمنة والأمكنة 2 / 214 : ومهمهٍ طعنتُ في مغبرّهْ * تله عين البُرت من ذي شرّهْ ولعل صوابه : تتله . ( 4 ) البيت لأبي كبير الهذلي في ديوان الهذليين 2 / 94 . وانظر : المعاني الكبير 550 ، والشعر والشعراء 562 ، وشرح المرزوقي 90 ، والمخصَّص 2 / 56 ، والمقاصد النحوية 3 / 361 ، والخزانة 3 / 467 ، واللسان ( رتب ) . ( 5 ) « والتُّرتب . . . يبرح » : سقط من م . ( 6 ) أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ ؛ البلد : 16 . ( 7 ) سبق إنشاده ص 173 ، وهو لعلقمة أو جُبيهاء الأسدي . ( 8 ) ط : « بن معبد أو معيد » . وانظر ص 1123 . ( 9 ) « والسبت : الأديم المدبوغ » : زيادة من م .